Словарь ведических терминов, ведический словарь, словарь Харе Кришна, глоссарий вайшнавских слов, санскритский словарь.

• Чадар — теплая накидка; на харинама-чадаре написаны имена (нама) Господа (хари); харинама-чадар — священный предмет.
• Чайтанья Махапрабху (1486-1534) — йуга-аватара Господа Кришны, приходящая в Кали-югу(но не во все Кали-юги). Он являет Себя в образе Преданного, чтобы учить людей любви к Богу — бхакти-йоге. Играя роль Своего Преданного, Он распространяет движение санкиртаны, т.е. совместного воспевания Святого Имени. Самая милостивая из всех аватар.
• "Чайтанья-Бхагавата" – авторитетная биография Господа Чайтаньи Махапрабху (ранние года жизни), написанная на бенгали Вриндаваном дасом Тхакуром.
• Чайтанья — жизненная сила.
• "Чаитанья-чаритамрита" — написанное на бенгали Кришнадасом Кавираджем Госвами произведение, излагающее биографию и Учение Господа Чайтаньи.
• Чайтья-гуру (чаитйа-гуру)— Господь Кришна, который лично дает наставления, как духовный учитель в сердце  преданного.
• Чанакья Пандит — брахман, игравший роль советника при дворе Махараджи Чандрагупты, одного из царей династии Маурьев.
• Чандал — низший класс людей, собакоеды.
• Чандана — сандаловая паста, приготовленная из измельченного в порошок сандала.
• Чамара — опахало из хвоста яка.
• Чампака — ароматный цветок, растущий на дереве по всей Индии, но особенно часто встречающийся во Вриндаване.
• Чаранамрита — духовная субстанция в виде воды воды, меда, молока и т.п. которой омывали Шри Мурти — нектар с лотосных стоп Господа, который излечивает от любых материальных страданий.
• Чатур-вьюха (чатур-вйуха) — первые четыре распространения Господа Баладевы, дающие начало последующим воплощениям Бога (вишну-таттвы,  шакти-таттвы).
• Чатур-варга — четыре главных цели существования в материальном мире: религия (дхарма), экономика (артха), удовлетворение материальных желаний (кама) и освобождение (мукти).
• Чатур-шлоки — четыре главные шлоки "Бхагавад-гиты" (с 8 по 12).
• Чинтамани — философский камень.
• Чит-шакти — энергия вечности, поддерживающая существование духовной природы (Вайкунтхи) и материального мира.
• Чхая-намабхаса (чхайа-натабхаса) — дословно: "бледная тень Имени". Намабхаса уподобляется тени, тем не менее она несет огромное благо человечеству.
• Чонки — низкий деревянный стол.

• Дайнья (даинйа) - смирение, первое из четырех качеств, необходимых для жизни в Киртане (тринад апи суничена). Чувство своей малости... своей зависимости... своего ничтожества... своей ничтожности...
• Дакшана-бхави - настроение "консервативных" Гопи ("правого крыла"), заключающееся в полном подчинении воле Кришны; пример - Чандравали.
• Дамах - контроль материальных чувств.
• Данда - посох, который носят санньяси.
• Данда - наказание.
• Дандават - полный поклон, при котором вытягиваются на земле ничком, подобно палке(данде).
• Даршан (даршана) - буквально, "созерцание"; встреча, прием; получение благословений от Божеств, духовного учителя или возвышенной личности в Их присутствии.
• Дас - слуга, раб.
• Дасья (дасйа) - одна из пяти первичных рас; отношение преданного к Кришне как к своему господину.
• Двадаши - двенадцатый день от полнолуния или новолуния. Следующий день после экадаши. В этот день Господь Кришна Сам поклоняется Вринда Деви.
• Двапара-юга (двапара-йуга) - третья юга в цикле из четырех юг,  длящаяся в течение 2 400 лет богов, или 864 000 солнечных лет.
• Дварака - столица Господа Кришны на западном побережье Индии, где Он проводил Свои игры в качестве великого царя, являя Свое великолепие, и наслаждался богатствами, равными сокровищам Вайкунтхи.
• Дваракадиша - имя Шри Кришны в Двараке.
• Двиджа-брахман - дважды рожденный (инициированный) брахман, получивший первое рождение от мирских отца и матери, а второе - от Гуру -духовного отца, и Вед -духовной матери.
• Двиджа-бандху - тот, кто родился в семье брахмана, но не обладает качествами брахмана.
• Двеша - ненависть; неприятие страданий и их причин.
• Деваки -- мать Господа Кришны в Матхуре. 
• Деваки-нандана - имя Шри Кришны, означающее "Сын Деваки".
• Деваты, боги -- жители райских планет, от имени Бхагавана управляющие вселенной.
• Дева-шрештха - имя Шри Кришны, означающее "Лучший из деват". 
• Деви-даси - женщины, танцующие и поющие в храмах, чтобы доставить наслаждение Божеству.
• Деви-дхама - материальный мир как обитель Дурги-деви.
• Джадья (джадйа) - праздность, аппатия, нежелание задействовать свое сознание.
• Джаганнатхдев -- Господь Вселенной, проявление Господа Кришны.
• Джаганнатх Пури -- святой город (дхам) в Ориссе (Индия), где Господу Кришне поклоняются в образе Шри Джаганнатха.
• Джанмаштами - День Явления Господа Кришны.
• Джапа - мантра-медитация, спокойное воспевание Святых Имен. Шрила Рупа Госвами перечисляет три вида джапы:  манасика (воспевание в уме), вачика (вслух) и упамшу (шепотом).
• Джапа-мала (четки) – Божество в виде нити со 108 бусинами из Туласи, олицетворяющих 108 главных Гопи во главе с бусиной-Божеством Шри Шри Радхи-Кришны. Этим Божествам поклоняются во время воспевания Хари Намы. Обычно их скрывают от посторонних глаз в мешочках формы лотоса. Гаудия-вайшнавы прячут так же мешочек.
• Джая (джайа) - "Слава!" " Победа!"
• Джива - индивидуальная душа, количественно и качественно отличающаяся от Господа, часть татастха-шакти, пограничной энергии Шри Бхагавана. Истинная природа дживы - сат-чит-ананда, а предназначение - преданное служение Шри Кришне.
• Джива Госвами (1513-1598) - один из шести Госвами Вриндавана, непосредственных учеников, преемников  и Вечных Спутников Господа Чайтаньи. Автор многих философских произведений и комментариев на труды великих вайшнавов, в том числе комментариев на “Шримад-Бхагаватам” ("Крама-сандарбха").Самым главным трудом Шрилы Дживы Госвами считается "Шат-сандарбха" ("Шесть сандарбх"), являющееся самым значительным философским трудом во всей истории Гаудия-вайшнавизма.
• Джива-таттва - знание о природе и положении души.
• Джива-шакти - жизненная сила.
• Джигьяса (джигйаса) - вопрошание; стремление к знанию.
• Джйоти - сияние.
• Джнана (гьяна) - знание; знание Брахмана.
• Джнана-йога - попытка обрести связь с Абсолютной Истиной с помощью размышлений и изучения философии.
• Джнани - человек, идущий путем джнана-йоги.
• Джнана-шунья бхакти (джнана-шунйа-бхакти) - лишенная расчета преданность Господу, или влечение к Нему и служению Ему благодаря естественной склонности и вкусу. 
• Джьяна (джйана)- углубление знаний.
• Джьяна-канда (джйана-канда)- часть Вед, излагающая науку о Брахмане, духе.
• Дивья (дивйа) - божественный.
• Дикша – брахманская инициация (духовное посвящение) истинным духовным учителем –Шри Гуру.
• Дикша-гуру - инициирующий духовный учитель, который связывает ученика с парампарой, т.е. ученической преемственностью, идущей от Самого Господа Кришны.
• Дикша-мантры - мантры гаятри. 
• Дурачара - неблаговидный, дурной поступок.
• Дурваса-муни - йог-мистик. Частичное воплощение Господа Шивы.
• Дурга - олицетворенная материальная энергия. Жена Господа Шивы.
• Дурьйодхана - старший сын Дхритараштры, главный соперник Пандавов.
• Дхама - святая обитель Верховного Господа.
• Дхама-васи - обитатели дхамы.
• Дхарана - постоянное памятование, достигаемое практикой смараны. Полное отвлечение ума от внешнего мира и погружение его в лилы Господа.
• Дхарма - внутренняя присущая живому существу природа. Внутренняя природа чего бы то ни было.  Религия, свод религиозных законов, определяющих обязанности человека в соответствии с его положением к Богу; обязанности человека в соответствии с его положением в системе варнашрама-дхарма.
• Дхарма - мирская религиозность: долг, обязанности человека.
• Дхармадхваджи - тот,  внешне имитирует преданных, рядясь в их одежды  ради материальных целей.
• Дханур-веда ("Веда лука") – одна из вспомогательных Вед, в которой излагаются принципы воинского искусства.
• Дхира - тот, кого не выводит из равновесия материальная иллюзия.
• Дхоти - мужская одежда в ведической цивилизации –длинный кусок ткани, определенным образом складываемый, и обертывающий нижнюю часть тела.
• Дхрита-врата - обет не стремиться ни к чему, кроме бхакти.
• Дхритараштра - дядя Пандавов, один из царей династии Куру, чья попытка узурпировать царство в пользу своих сыновей привела к войне на Курукшетре.
• Дхрува Махараджа - великий преданный, сын Махараджи Упанапады, история его жизни изложена в Четвертой песни “Шримад-Бхагаватам”.
• Дхрува-анусмрити - стадия, на которой дхьяна не прерывается и приносит огромное блаженство.
• Дхьяна (дхйана)- утверждение ума на мыслях о Господе и Его окружении. Устойчивая медитация, в которую развивается дхарана, когда преданный-расика в бхава-садхане медитирует на каждую из мельчайших подробностей игр Господа, связанных с Его расой.
• Дхьяна-йога (дхйана-йога) - медитационная йога.
• Дхулана-ятра - Пышный праздник, который продолжается пять дней. В это время Радха и Кришна качаются на цветочных качелях.
• Дэва - бог, или божественный человек.

• Экадаши - день, благоприятный для памятования о Кришне. Выпадает на одиннадцатый день после новолуния и полнолуния, примерно два раза в месяц. В этот день предписаны такие аскезы, как: пост, повторение Святых Имен в большом объеме и бодрствование всю ночь.
• Экаграта - однонаправленность, целеустремленность ума.
• Экстаз - трансцендентное счастье, которое испытывают чистые Преданные.
• Экспансия - нисхождение, принятие Господом определенного образа для проявления определенных лил.
• Энергия авидйи - материальный мир.
• Энергия хладини - энергия наслаждения Кришны.

• Экадаши - день, благоприятный для памятования о Кришне. Выпадает на одиннадцатый день после новолуния и полнолуния, примерно два раза в месяц. В этот день предписаны такие аскезы, как: пост, повторение Святых Имен в большом объеме и бодрствование всю ночь.
• Экаграта - однонаправленность, целеустремленность ума.
• Экстаз - трансцендентное счастье, которое испытывают чистые Преданные.
• Экспансия - нисхождение, принятие Господом определенного образа для проявления определенных лил.
• Энергия авидйи - материальный мир.
• Энергия хладини - энергия наслаждения Кришны.

== Г ==

• Гададхара Пандит -- воплощение ШриматиРадхарани, Один из Вечных Спутников Шри Чайтаньи Махапрабху.
• Гаудия-вайшнавы (гаудийа-ваишнавы) - последователи Шри Чайтаньи Махапрабху.
• Гаудия-вайшнава-сампрадая (гаудийа-ваишнава-сампрадайа) - божественная преемственность последователей Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.
• Гаудия-вайшнава-дхара (гаудийа-ваишнава-дхара)- обычаи и традиции Гаудийа-вайшнавов.
• Гаудия Матх (Шри Гаудийа Матх) - основан в 1918 году Ом Вишнупадом Шри Шрилой Бхакти Сиддхантой Сарасвати Прабхупадой во исполнение божественной воли Шри Чайтаньи Махапрабху для проповеди Его учения по всему миру.
• Гауна - непрямой, неглавный, низший.
• Гауна-бхакти - преданное служение с примесью кармы, гьяны или йоги.
• Гауракишора Дас Бабаджи -- великий вайшнавский святой, Гурудев Шрилы Бхакти Сиддханты Сарасвати Прабхупады.
• Гауранга - другое Имя Господа Чайтаньи; "гаура" - золото; "анга" означает прекрасный Образ Господа -- золотой Господь.
• Гаура Пурнима  - День Явления Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, вайшнавский Новый Год.
• Гаура-нагари - одно из тринадцати ложных учений, последователи которого  объявляют себя последователями Господа Чайтаньи, но в действительности привязаны к материальным действиям; из-за неискренности это становится лишь препятствием на пути к чистой преданности; их самбхога - не что иное, как самовозвеличивание и служение себе.
• Гандхарвы - боги, певцы и музыканты на райских планетах.
• Гандхари - целомудренная жена царя Дхритараштры, мать ста его сыновей.
• Ганеша - Господь в образе слона.
• Гарбхадхана-самскара - Ведический очистительный обряд, совершаемый родителями перед зачатием ребенка.
• Гарбходака (океан) - океан пота, изошедшего из второй пуруша-аватары Кришны, Гарбходакашайи Вишну. Заполняет нижнюю половину вселенной.
• Гарбходакашайи Вишну - вторая пуруша-аватара, возлежащая на водах океана Гарбходака и порождающая Брахму.
• Гаруда - гигантский орел, один из сыновей Кашьяпы Муни. На его плечах путешествует Господь Вишну.
• Гаятри-мантра (гайатри) - сокровенная мантра, воспеваемая брахманами; во время произношения этой мантры  преданного  нельзя прерывать.
• Гии - очищенное масло, используемое для приготовления пищи и для ламп.
• Гиридхари - Имя Кришны, означающее "поднявший холм Говардхану".
• Гирираджа - Имя Кришны, означающее "царь холма Говардханы"; - имя Самого холма Говардханы.
• Говардхана - 1) великий преданный Кришны - холм, на котором Господь Кришна совершает множество игр; 2)Сам Бхагаван.
• Говардхана-шила – самопроявленное Божество в образе камня с холма Говардханы, Которому поклоняются как неотличному от Шри Кришны.
• Говинда - одно из имен Верховного Господа Кришны, "Тот, кто приносит наслаждение земле, коровам и чувствам".
• Гокула Вриндавана - Голока Вриндавана, проявленная в материальном мире.
• Голока Вриндавана -- см. Вриндавана.
• Гопала Бхатта Госвами (1503-1578) - один из шести Госвами Вриндавана. Составил книгу, которая называется "Саткрия-сара-дипика", которая является классическим произведением о принципах учения Гаудия-вайшнавов. Кроме того, он отредактировал книгу Санатаны Госвами "Хари-бхакти-вилас".   Установил во  Вриндаване Божество Радха-Рамана.
• Гопи (девушки-пастушки) - подруги Кришны во Вриндаване и Его самые близкие и преданные слуги.
• Гопи-чандана - священная глина из Вриндавана. Используется преданными для нанесения на тело благоприятных знаков- тилаков, означающих храмы Господа.
• Госвами - тот, кто владеет своим умом и чувствами: титул санньяси.
• Госвами Вриндавана - см. шесть Госвами Вриндавана.
• Гоура-прия-джана (гоура-прийа-джана) - тот, кто очень дорог Господу Гауранге.
• Грамия-катха (грамийа-катха) - разговоры на мирские темы.
• Грантхи - четыре круга повторения  на четках Шри Нама.
• Грихастха - семейная жизнь, которая строится в соответствии с правилами и предписаниями Вед; вторая ступень духовного совершенствования в Ведическом обществе. Семейный преданный (мужчины носят белое).
• Грихастха-дхарма - обязанности семейного человека; семейная жизнь.
• Гуна-аватары - три аватары Кришны, ведающие тремя , гунами, качествами, материальной природы; гуной благости ведает Господь Вишну; гуной страсти - Господь Брахма; гуной невежества - Господь Шива.
• Гуна - в буквальном переводе с санскрита означает  “веревка”. Саттва-гуна (качество благости), раджа-гуна (качество страсти) и тама-гуна (качество невежества). Термин философии санкхйи, под которым понимают различные виды влияния, оказываемого иллюзорной материальной энергией на живые существа. В зависимости от того, какая гуна преобладает в человеке, определяется его образ жизни, мышления и деятельности. 
• Гунджа-мала - гирлянда из диких цветов Вриндавана.
• Гуру (Гурудев)- духовный учитель.
• Гуру-дакшина - богатство, дары, предлагаемые учениками Шриле Гурудеву.
• "Гуру-кришна-прасаде пайа бхакти-лата-бидж" - наставление, данное Шри Чайтаньей Махапрабху Шриле Рупе Госвами: "милостью Гуру и Кришны мы получим семя лианы преданного служения".
• Гуру-падашрая (гуру-падашрайа) - самопредание лотосным стопам Шри Гуру.
• Гурукула - буквально: "дом Гуру"; школа в сознании Кришны.
• Гуру-кула  - традиционный семейный Гуру.
• Гуру-сварупа-таттва - изначальный вечный и всеобщий принцип Гуру, т.е. энергии знания, олицетворением которой считается истинный духовный учитель.
• Гьяна (гйана) - знание, в первую очередь, духовное знание.
• Гьяни (гйани) - человек, идущий путем гьяна-йоги.
• Гьяна-йога -(гйана-йога) - путь познания Абсолютной Истины с помощью размышлений и изучения философии.
• Гхат - см. кунда.

• Хамса - небесный лебедь, способный отделять молоко от воды, символизирующий способность к различению.
• Хануман - великий  преданный Господа Рамачандры (в дасья-расе), один из предводителей войска обезьян, участвовавшего в освобождении Ситы.
• Харам - слово на языке урду, означающее "что-то оскорбительное", используется как пример вйавадханы, т.е. нарушенной намапарадхи, т.к. содержит Святое Имя Господа Рамы, произнесенное как "Рам".
• Хари - Имя Господа, означающее "Уносящий все грехи Своего преданного".
• Хари-басар - экадаши, двадаши, дни явления и другие святые дни и праздники.
• "Хари-бхакти-виласа" - санскритское сочинение Шрилы Санатаны Госвами, в котором детально представлена ритуальная сторона вайшнавской практики (в т.ч. поклонение Божеству в храме);считается проповеднический средством для привлечения умов смарта-брахманов к вайшнавской сампрадайе.
• Хари-катха - (Кришна-катха) -  беседы о Бхагаване, всепривлекающем Господе Шри Кришне (Шри Хари), и Его преданных. Эти беседы освобождают нас от ложного отождествления со своим телом, пробуждают наше изначальное и неоскверненное сознание. Они приносят душе истинное удовлетворение и счастье. Слушание Хари-катхи из уст чистых преданных Абсолюта является одним из самых действенных методов духовного прогресса.
• Харинам - Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе, Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе.
• Харинама-санкиртана (Нагар-санкиртана) - громкое, прилюдное совместное воспевание Святого Имени. Так проповедовал Господь Чайтанья Махапрабху. Благодаря санкиртане, милость Святого Имени получают все живые существа, которые лишены возможности духовно совершенствоваться(например, животные), или вовсе не желают этого делать.
• Хари-тошана - угождение Господу.
• "Харинама-Чинтамани" - дословно: "прекрасный, исполняющий желания, драгоценный камень Святого Имени Господа"; подробное описание десяти оскорблений в воспевании Святого Имени Господа и результатов чистого воспевания, написанный на бенгали Его Божественной Милостью Шрилой Бхактивинодой Тхакуром.
• Хатхикари - слово на языке урду, используемое как пример вьявадханы, т.е. нарушенной намабхасы, поскольку в ней содержится Святое Имя Господа, разделенное двумя другими слогами: ха-тхи-ка-ри.
• Хела-намабхаса - воспевание намабхасы без шрадхи, там не менее обеспечивающее освобождение.
• Химса -- насилие.
• Хиранмайа-патра - ослепительное сияние, скрывающее лик Всевышнего Господа.
• Хираньягарбха - Господь Брахма.
• Хираньякашипу - царь асуров, отец Прахлады Махараджа, был убит Господом Вишну в образе полу-человека-полу-льва - Нарасимхадева.
• Хладини-шакти - дающая блаженство внутренняя энергия Господа, олицетворяемая Шримати Радхарани.
• Хридая-даурбальям (хридайа-даурбалйам)- малодушие, причина трудностей в совершенствовании преданного.
• Хришикеша - месяц календаря Вайшнавов, соответствующий августу.

• Юга-аватары —  четыре воплощения Верховного Господа, приходящие в каждую из четырех юг, чтобы дать людям метод духовного осознания, соответствующий данной юге.
• Юга-дхарма — религия какой-либо эпохи.
• Юги (йуги) — четыре циклически повторяющиеся эпохи, через которые проходит в своем развитии вселенная. Один цикл из четырех юг называют дивья-югой.
• Юдхиштхира Махараджа — старший из братьев Пандавов, законный наследник престола Куру.
• Юкта-вайрагья (йукта-вайрагйа) — истинное отречение от привязанности к материальным объектам, используя все в служении Господу.
• Ютха-правеша — духовное ощущение вхождения в группу в своем вечном духовной теле на Голоке Вриндаване.
• Ютхешвари —  руководительница одной из групп гопи. Шри Радха - любимая ютхешвари каждого.

== И ==

• Имперсоналисты -- те, кто считают Господа безличным и лишенным образа. См. также маявади.
• Индра - главный из управляющих вселенной богов, царь райских планет.
• Инициация - обряд принятия духовного учителя.
• ИСККОН (ISKCON) - Международное Общество Сознания Кришны. Основано Шрилой А.Ч.Бхактиведанта Свами Махараджем.
• Итарануракти - "привязанность к другим вещам", т.е. к материальному миру.
• Ишавасья (ишвасйа)- концепция богоцентрического общества.
• Иша-таттва - знание о Верховном Господе.
• Ишопанишад - одна из 108 Упанишад, входящая в состав “Яджур-веды”.
• Ишта-гхошти - "ишта" - желанное общество, "гоштхи" -союз"; беседа о Всевышнем Господе, проводимая в обществе преданных.
• Йог (йоги) - человек, практикующий йогу.
• Йога - 1. связь, воссоединение; 2. путь, способ, метод; 3.путь восстановления связи с Бхагаваном. 
• Йога-майа - внутренняя энергия Господа, царящая в духовном мире.
• Йога-нидра - мистический сон Господа Вишну.
• Йога-бхрашта - человек, сошедший с пути самоосознания.
• Иша-таттва - знание о Всевышнем Господе.
• Ишвара Пури - великий вайшнавский святой, ученик Шрилы Мадхавендры Пури. Сам Господь Шри Кришна Чайтанья принял его как Своего Шрилу Гурудева. 

• Кадамба – крупное дерево, распространенное во Вриндаване, цветущее очень ароматными цветами
• Кайвалья (каивалйа) - освобождение, которое обретает душа , слившись с безличным духовным сиянием, исходящим от Господа.
• Кази -- поэт.
• Кала - вечное время, одна из энергий Господа.
• Кали - богиня, олицетворяющая Кали-югу. См. Дурга.
• Кали-чела - последователь, приспешник Кали.
• Кали-юга - век ссор, вражды и лицемерия, в который мы сейчас живем, последний в цикле четырех юг, периодически сменяющих друг друга. Кали-юга длится 1 200 лет богов, или 432 000 солнечных лет, и началась она около пяти тысяч лет назад.
• Калпа - день Брахмы, составляющий 4 320 000 000 лет, или тысячу циклов из четырех юг.
• Калпатару - Древо желаний.
• Кама - первая, и самая низшая, из четырех целей человеческой жизни, урегулированное социальными законами Вед(варнашрама-дхармой) услаждение чувств. Стремление к материальному наслаждению . Половое желание, вожделение.
• Кама-дхену - священная корова, которая может исполнить любое желание. 
• Кама-рупа – одна из двух разновидностей раги, украшающей преданное служение.
• Камандалу - сосуд для воды, который носят санньяси; символ Господа Брахмы.
• Камса - демонический царь из рода Бходжей, дядя Кришны по материнской линии.
• Канда - раздел, глава.
• Каништха-адхикари - человек в начальной стадии духовного совершенствования.
• Кантхималы - бусы из Туласи, которые носят преданные на шее.
• Капатья (капатйа) - порочность, лицемерие.
• Капила - аватара Кришны, явившийся как сын Девахути Деви. Поведал философию санкхью.
• Карана -- причина.
• Карана-джала - Причинный океан, разделяющий духовный и материальный мир.
• Каранодакашайи Вишну - Маха-Вишну, первая пуруша-аватара: возлежит на водах Причинного океана и Своим дыханием порождает все вселенные.
• Караталы - бронзовые тарелочки, используемые в киртане.
• Карма - материальная деятельность ради наслаждения ее плодами, а так же последствия этой деятельности. Закон материальных причин и следствий.
• Карма-бандхана - деятельность, привязывающая человека к материальному миру.
• Карма-йога - материальная деятельность в преданном служении; деятельность, совершаемая в соответствии с правилами и предписаниями Вед.
• Карма-канда – первый из трех разделов Вед, описывающий внешние церемонии и жертвоприношения, приводящие к благочестию и попаданию на райские планеты.
• Карма-мишра-бхакти - бхакти, смешанная с кармой (корыстной деятельностью).
• Карма-васана - желание результатов корыстной деятельности (кармы).
• Карматмака - человек, одержимый страстью к корысти.
• Карми - тот, кто занимается кармой (то есть действует ради наслаждения плодами своего труда); материалист.
• Кармика-врата – обет совершать определенный вид преданного служения.
• Карпаньям (карпанйам) - смирение перед Богом.
• Картавья-буддхи (картавйа-буддхи) - поклонение Шри Бхагавану из чувства долга. См. Поклонение.
• Кауди – маленькая раковина, использовавшаяся в качестве денег в Бенгалии и Ориссе во времена Махапрабху.
• Каунтея (Каунтейа) - одно из имен Арджуны, которое означает "сын Кунти".
• Кашая (кашайа) - греховные привычки: впадать в гнев, зависть и жадность.
• Кашьяпа - один из Праджапати, первородных сыновей Брахмы. Прародитель богов и демонов.
• Кеши-судана -- одно из имен Кришны, означающее "Кришна, убивший демона Кеши". 
• Киртан (киртана) - одна из девяти форм преданного служения, воспевание святых имен и прославление Верховного Господа. Громкое воспевание святых имен Господа, сопровождаемое танцем.
• Кирти - слава, известность.
• Кишора - возраст с 11 до 15 лет в ведической традиции.
• Клешагхни - свобода от всех видов материальных страданий и греховной деятельности.
• Крипа - милость, сострадание.
• Крипана-дурджана - жадный, порочный человек.
• Кришна (Всепривлекающий) -- Верховный Господь, Бхагаван, Прекрасная Реальность.
• Кришнадас Кавираджа Госвами - автор “Чайтанья-чаритамрты”, современник шести Госвами Вриндавана.
• Кришна-катха (Хари-катха) - рассказы о Кришне, Его лилах и о Его преданных..
• Кришналока - см. Голока Вриндавана.
• Кришна-према - чистая любовь к Кришне.
• Кришна-таттва -- безусловное знание, изложенное в шастрах, об уникальном  положении Кришны, Его качествах, Играх и т.п.. 
• Кришна Чайтанья - см. Чайтанья Махапрабху.
• Крия (крийа) -- деятельность, активность.
• Кродха -- гнев. 
• Кубера -- бог богатства; управляющее божество севера.
• Кумары -четыре сына Брахмы в образе пятилетних мальчиков. Олицетворение знания о Господе.
• Курта - рубашка, которую носят преданные-мужчины.
• Курукшетра - название долины, где произошло знаменитое сражение между Кауравами и Пандавами. На поле этой битвы Кришной была поведана "Бхагавад-гита".
• Кулачала - место, где царит мир и покой.
• Куша - священная трава, используемая для проведения Ведических обрядов и жертвоприношений.
• Кеши - демон-оборотень, который, приняв образ дикой лошади, напал на жителей Вриндавана. Убит Господом Кришной.
• Кунда - место омовения (то же: гхат); озеро.
• Кшатрий - сословие воинов и правителей ведического общества (варнашрама-дхарма), защищавший его от опасностей. Второй уклад ведического общества.
• Кшетра -- поле; сфера деятельности души и Сверхдуши (Параматмы)
• Кширодакашайи Вишну - третья пуруша-аватара Вишну, Возлежащая в молочном океане, и Входящая в сердце каждого живого существа как Параматма.

• Лакшми - богиня процветания, вечная супруга Господа в образе Нараяны. Деньги, используемые в севе.
• Лакх - сто тысяч.
• Лаласа - жажда.
• Лая (лайа) - сон. Тяга ко сну во время джапы, киртана и т.п.
• Лилы (в ед.числе - лила) - божественные игры Верховного Господа или Его чистых преданных. Cвободное течение вечной жизни Господа и Его Слуг.
• Лила-аватары - бесчисленные воплощения Верховного Господа, в Которых Он приходит в материальный мир, чтобы явить Свои духовные игры (Нарасимхадев, Курмадев и т.д.).
• Лила-сакха -- друг Кришны в Его божественных играх.
• Лила-смарана  - памятование об играх Кришны. Как правило, это - игры, способствующие медитации на Святое Имя. Медитация на ашта-калья-лилы.
• Лобха - интенсивное стремление (жажда) следовать по стопам вечного спутника Всевышнего Господа, постоянного обитателя Враджадхамы, всецело погруженного в настроение рагатмика-бхакти.
• Локханатх Дас Госвами - один из самых близких спутников Махапрабху, великий вайшнавский святой. Шрила Гурудев Нароттама Даса Тхакура. 

• Мадана-мохана - одно из имен Господа Кришны - “Тот, Кто очаровывает даже Купидона”.
• Мадана-мохана-мохини - имя Шримати Радхарани, означающее "Та, Которая пленила очарование Купидона".
• Мадхавендра Пури - великий вайшнавский святой, живший в 15 веке. Один из первых Вечных Спутников Махапрабху, явившихся до Его прихода. Среди его учеников были Адвайта Ачарья и Ишвара Пури. До Шрилы Мадхавендры Пури в Брахма-мадхава-сампрадае не было служения Шри Кришне в мадхурья-расе, а поклонялись только Шри Кришне.
• Мадхва (1239-1319) - один из ачарьев Брахма-мадхва-гаудия-сампрадайи, получивший знания непосредственно от Шрилы Вьясадевы.
• Мадхукари - сбор милостыни, при котором человек ради пропитания ходит из одного места в другое, напоминая тем самым пчелу.
• Мадхури - нектар необычайной сладости Кришны.
• Мадхурья-раса (мадхурйа-раса) - величайшее из всех взаимоотношений с Господом, божественное супружество.
• Мадхусудан - имя Кришны, означающее "Кришна, убивший демона Мадху".
• Мадхьяма-адхикари (мадхйама-адхикари) - преданный на промежуточной стадии духовного развития.
• Майя (ма - "не", йа - "иллюзия") - материальная энергия Кришны, которая погружает живое существо в забвение о Нем.
• Майявади (майавади) - тот, кто считает, что Имя и образ Господа относятся к майе, т.е. являются продуктам материальной энергии. Майявади хочет раствориться в безличном Брахмане (Саюджья-мукти), совершив тем самым духовное самоубийство. Они полагают, что Абсолют, в конечном счете, не имеет формы, а живое существо равно Богу.
• Майя-шакти (майа-шакти) - материальная природа, внешнее отражение пара-шакти- внутренней духовной энергии Господа. Майя-шакти, по указанию Господа, произвела этот материальный мир, деви-дхаму .
• Мана - выражение любовного негодования между преданными. Всевышний Господь, желая вкусить этот особый обмен чувствами, наслаждается настроением примирения , которое следует за негодованием.
• Манана - медитация на Шри Кришну.
• Манаси-сева - служение, совершаемое в уме.
• "Мана-шикша" - санскритское сочинение Рагхунатхи даса Госвами, в котором он обращается с проповедью к своему уму.
• Мана-шуньята (мана-шунйата) - отсутствие стремления к славе и почестям. Один из признаков рати. 
• Манджари - юные спутницы сакхи, т.е. подружек Радхарани, возглавляемые Рупой Манджари (в аударья-лиле - Шрила Рупа Госвами).
• Мангала – благоприятный.
• Мангала-арати  - первое, и самое благоприятное арати в течение дня. Ежедневная служба в храме, которую проводят до восхода солнца.
• Манвантара - период правления одного Ману, длится около семидесяти двух циклов из четырех юг.
• Ману - прародитель человечества, сын Брахмы. За один день Брахмы сменяется четырнадцать Ману.
• "Ману-самхита"- свод законов, по которым должны строить свою жизнь цивилизованные люди; священное писание, составленное Ману, родоначальником человечества.
• Мантра - чистая звуковая вибрация, сокровенная молитва.
• Маричи - один из семи великих мудрецов, первородных сыновей Брахмы.
• Марьяда-вада (марйада-вада)- садхака-бхакти, вдохновляемая указаниями Вед; поклонение при этом проводится в роскоши, в настроении благоговейного трепета; иногда именуется "путем благоговения".
• Марьяда-пурушоттама (марйада-пурушоттама) - имя Господа Рамачандры, Который строго следовал наставлениям Вед. 
• Марката-ваираги - тот, кто проявляет "отрешенность обезьян"; он внешне изображает отрешенного, но, в действительности, ищет чувственные объекты.
• Матра -  объекты, воспринимаемые чувствами.
• Матхура - обитель Господа Кришны, окружающая Вриндаван. В Матхуре Он родился и вернулся туда, закончив Свои детские игры во Вриндаване.
• Матхура-васа - один из пяти основных видов садхана-бхакти, указанных Махапрабху: проживание в святых местах, например, в Матхуре. 
• Матхура-мандала бхуми - Джаганнатх Пури.
• Маушала-лила - заключительные игры Господа Кришны в материальном мире, связанные с Его уходом и уничтожением рода Яду.
• Маха - большой, великий.
• Махабхава - высшее выражение экстатической любви к Кришне, возможное лишь у Шримати Радхарани. Возникает, когда анурага переполняется неодолимым и неоценимым великолепием любви, достигая плато безумия. В то время, когда возлюбленные находятся вместе, даже мигание, скрывающее любимого на мгновение, становится невыносимым, секунды при этом кажутся годом; когда возлюбленные в разлуке, она кажется длящейся вечно. И при встрече, и в разлуке полностью проявляются симптомы саттвика-бхавы и санчхари-бхавы.
• Махабхава Сварупини - Шримати Радхарани - источник и владелица махабхавы.
• Маха-бхагавата - самый возвышенный преданный Кришны, видящий все в связи с Кришной; уттама-адхикари.
• “Махабхарата” - эпическое произведение, написанное Шрилой Вьясадевой. 100000 строф “Махабхараты” описывают историю вражды между Пандавами и Кауравами, которая завершилась битвой на Курукшетре. В состав “Махабхараты” входит “Бхагавад-гита”.
• Маха-бхута - пять основных физических элементов, из которых состоит материальный мир: земля, вода, огонь, воздух  и эфир.
• Маха-Вишну - см. Каранодакашайи Вишну.
• Маха-давагни - этот мир повторяющихся рождений и смертей. Большой пожар, который нельзя загасить ничем, кроме совместного воспевания Святого Имени Кришны.
•  Махаджана - один из двенадцати великих авторитетов религии во вселенной. Великий преданный .В "Шримад-Бхагаватам" перечисляются их имена: Господь Брахма, Нарада-муни, Господь Шива, четыре Кумара, Господь Капила, Сваямбхува Ману, Прахлада Махарадж, Джанака Махарадж, Бхишма, Бали Махарадж, Шукадева Госвами и Ямарадж (см.:"Шримад Бхагаватам", 6.3.20).
• Маха-майя - иллюзорная, внешняя энергия Господа, действующая в материальном мире.
• Маха-мантра - великая песнь освобождения: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Дхарма для Кали-юги, которую дал Шри Чайтанья Махапрабху. 
• Маха-прасад – духовная субстанция в виде пищи, предметов, непосредственно поднесенных Господу в Его форме Божества, а затем - Его чистому преданному.
• Маха-махапрасад - прасад, который вкушал Шри Гуру.
• Махапрабху - см. Чайтанья Махапрабху.
• Махапуруша - "великая личность"; святой.
• Махариши -- великий мудрец.
• Махатма - “великая душа”, возвышенный Преданный Господа Кришны.
• Махат-таттва - изначальная, недифференцированная форма совокупной материальной энергии, из которой появляется материальный мир.
• Махешвара - Верховный Контролирующий; иногда так называют Шамбху, Шиву, иногда - Бхагавана Шри Кришну.
• Маяапахрта-джнани - те, кто верит, что они сами являются Богом.
• Маяпур (Майапур) - место рождения и вечная обитель Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.
• Международное Общество Сознания Кришны (МОСК, ИСККОН, ISKCON) -. Основано Шрилой А.Ч.Бхактиведанта Свами Махараджем.
• Милана - встреча.
• Млеччха - мясоед, не знающий ведических правил поведения и чистоты.
• Мокша - освобождение от материального рабства.
• Мокша-камана (мокша-каманах)- желание мокши.
• Моха (мохах) - иллюзия; игра воображения.
• Мритьюлока (мритйулока) - обитель смерти, материальный мир.
• Мриданга - двусторонний барабан с глиняным корпусом, используемый в киртане.
• Мудха - глупец, человек, подобный ослу. Неразумный человек, который по своему развитию стоит ниже животных и осмеивает Бога
• Мукта - обретший мукти, освобождение.
• Мукти - освобождение из круговорота рождений и смерти.
• Мукунда - Верховный Господь, дарующий мукти - освобождение.
• Мукунда-прештха - Гуру, который очень дорог Господу Мукунде, Всевышнему, дающему освобождение от мук материального рабства.
• Муни - мудрец.
• Мурари Гупта - Шри Хануман, великий преданный Господа Рамачандры, явившийся, когда Шри Кришна низошел на Землю в образе Шри Чайтаньи Махапрабху.
• Мурти – Господь, милостиво явивший Свой образ в камне, дереве, металле, живописи или в уме. Этот образ полностью духовен, но Его способен видеть любой - в этом и заключается Милость Шри Мурти.

• Навадвипа-дхама  - святая обитель, где Шри Чайтанья Махапрабху являл Свои лилы. На этой Земле проявлена в Западной Бенгалии (Индия).
• Навадха-бхакти - девять процессов преданного служения (шраванам, киртанам...).
• Нава-кишора - юноша. 
• Нагар-санкиртана (Харинама-санкиртана) - громкое, прилюдное совместное воспевание Святого Имени. Так проповедовал Господь Шри Чайтанья Махапрабху. Благодаря санкиртане, милость Святого Имени получают все живые существа, которые лишены возможности духовно совершенствоваться (например, животные), или вовсе не желают этого делать.
• Наиштхика-брахмачари - человек, который никогда в жизни не нарушал обет брахмачарьи.
• Наишкарма - см. Акарма.
• Наймишаранья - священный лес в Центральной Индии.
• Найрантарья (найрантарйа)- неуклонная твердость в преданном служении.
• Накта-лила - составляющая ашта-калия-лилы, проходящая с полуночи до конца ночи.
• Нам (Нама) – чистое Святое Имя Господа. Шри Нам неотличен от Самого Бхагавана. Составляет имена, облики, качества, спутников и игры Бога.
• Намабхаса – тень святого Имени. Повторение Святого Имени Господа с оскорблениями.
• Нама-Гуру - Гуру, дающий ученику Шри Нам..
• Нама-даса - духовное ощущение Имени преданного в его вечной духовной форме на Голоке Вриндаване.
• Намаскара - предлагать свое почтение. 
• Намапарадха - оскорбление Святого Имени Господа. Существует 10 намапарадх.
• Намараса - высшая духовная наука о расах Святого Имени.
• Намачарья (намачарйа)  - Шрила Харидас Тхакур, главный духовный авторитет в знании о Святом имени. Тот, кто своим примерам учит чистому воспеванию Святого Имени. Воплощение Брахмаджи и Прахлады Махараджа.
• Намах -- "на" означает "нет", "ма" -- "меня". Намах - отказаться, оставить свое ложное эго (аханкару).
• Нанда Махарадж - отец Шри Кришны.
• Нарадхама - низший из людей.
• Нара-лила - божественные игры Шри Кришны в человекоподобном облике. Высшие из всех Его лил.
• Нарада Муни (Нарад) - великий преданный, один из первых сыновей Брахмы. История его жизни описана в Первой песни “Шримад-Бхагаватам”.
• Нарасимха (Нрисимхадева) - воплощение Всевышнего Господа Вишну в образе получеловека-полульва, Явившегося, чтобы спасти Своего преданного Прахладу и убить демона Хираньякашипу.
• Нараяна - Кришна в Своей четырех рукой форме на планетах Вайкунтхи, распространение Господа Кришны, Господь Вайкунтхи.
• Нароттама дас Тхакур - ачарья в цепи ученической преемственности, идущей от Господа Чайтаньи Махапрабху. Автор многочисленных песен на бенгали, прославляющих Господа Кришну.
• Нивритти-марг - путь к освобождению из материального рабства  или отказ от чувственных наслаждений.
• Нимай -- имя Шри Чайтаньи Махапрабху, которое Он получил в честь Своего Явления под деревом нимба.
• Ниямакшама (нийамакшама) - неспособность следовать принятым обетам.
• Нилачала - другое название Джаганнатха Пури, где Господь Чайтанья являл Свои игры на этой планете последние двадцать четыре года.
• Ниракара - лишенный формы.
• Нирантарам - неотличный, качественно подобный.
• Нирапекша-садхака - преданный в отречении. Отрешенный и целомудренный.
• Нирбандха - минимум количество кругов джапы, необходимых чистому преданному. Садхака повторяет махамантру на четках из Туласи, насчитывающих сто восемь бусин джапа-мала. Четыре крута на таких четках составляют грантхи. Постепенно наращивая свое повторение, садхака должен стремиться повторять шестнадцать грантхи, т.е. один лакх Святых Имен ежедневно.
• Нирвишеша -  лишенный разнообразия, индивидуальности. 
• Нирвишеша-джнана - знание о безличном аспекте Абсолютной Истины. 
• Ниргуна - выше гун, не имеющий материальных качеств; эпитет Верховного Господа.
• Ниргуна-шраддха -- вера, не затронутая гунами материальной природы. 
• Нирджана-бхаджан - бхаджан, совершаемый в уединении.
• Ниришвара - неверующий, атеист. 
• Нисиддхачара - поведение, противоречащее принципам вайшнавов.
• Нитья (нитйа) - вечный, неподвластный времени.
• Нитья-баддха (нитйа-баддха) - вечно обусловленная душа. Обитатели Деви-дхамы.
• Нитья-мукта (нитйа-мукта)  - вечно освобожденная душа, которая никогда не может попасть под влияние Майа-деви.  Обитатели Вайкунтхи.
• Нитьянанда (Нитйананда) - воплощение Господа Баларамы, Один из ближайших спутников Господа Чайтаньи Махапрабху. Изначальный патита-павана. Только по благодати Нитьянанды Прабху можно получить милость Господа Шри Кришны Чайтаньи. Изначальный духовный учитель в первых четырех расах.
• Нитья-рупа (нитйа-рупа) - вечная форма.
• Нитья-сиддха (нитйа-сиддха) - вечный спутник Господа, никогда не попадающий под власть маха-майи.
• Нитья-чит-таттва (нитйа-чит-таттва) - вечное духовное сознание. 
• Нитхута-вайшнав - безупречный вайшнав.
• Нишкама - отсутствие эгоистичных или чувственных желаний. 
• Нишкапата - честный и искренний. Неограниченная милость Майя-деви, дающая знание преданного служения Господу Кришне с легкой примесью материального знания.
• Нишкинчана - преданный Всевышнего Господа, не имеющий мирских желаний и никакой материальной собственности, из сердца которого полностью ушли гнев, зависть, жадность, вожделение и т.п. 
• Ништха - "постоянное, без перерывов"; твердая вера в Кришну, в Его Святое Имя. 

• Навадвипа-дхама  - святая обитель, где Шри Чайтанья Махапрабху являл Свои лилы. На этой Земле проявлена в Западной Бенгалии (Индия).
• Навадха-бхакти - девять процессов преданного служения (шраванам, киртанам...).
• Нава-кишора - юноша. 
• Нагар-санкиртана (Харинама-санкиртана) - громкое, прилюдное совместное воспевание Святого Имени. Так проповедовал Господь Шри Чайтанья Махапрабху. Благодаря санкиртане, милость Святого Имени получают все живые существа, которые лишены возможности духовно совершенствоваться (например, животные), или вовсе не желают этого делать.
• Наиштхика-брахмачари - человек, который никогда в жизни не нарушал обет брахмачарьи.
• Наишкарма - см. Акарма.
• Наймишаранья - священный лес в Центральной Индии.
• Найрантарья (найрантарйа)- неуклонная твердость в преданном служении.
• Накта-лила - составляющая ашта-калия-лилы, проходящая с полуночи до конца ночи.
• Нам (Нама) – чистое Святое Имя Господа. Шри Нам неотличен от Самого Бхагавана. Составляет имена, облики, качества, спутников и игры Бога.
• Намабхаса – тень святого Имени. Повторение Святого Имени Господа с оскорблениями.
• Нама-Гуру - Гуру, дающий ученику Шри Нам..
• Нама-даса - духовное ощущение Имени преданного в его вечной духовной форме на Голоке Вриндаване.
• Намаскара - предлагать свое почтение. 
• Намапарадха - оскорбление Святого Имени Господа. Существует 10 намапарадх.
• Намараса - высшая духовная наука о расах Святого Имени.
• Намачарья (намачарйа)  - Шрила Харидас Тхакур, главный духовный авторитет в знании о Святом имени. Тот, кто своим примерам учит чистому воспеванию Святого Имени. Воплощение Брахмаджи и Прахлады Махараджа.
• Намах -- "на" означает "нет", "ма" -- "меня". Намах - отказаться, оставить свое ложное эго (аханкару).
• Нанда Махарадж - отец Шри Кришны.
• Нарадхама - низший из людей.
• Нара-лила - божественные игры Шри Кришны в человекоподобном облике. Высшие из всех Его лил.
• Нарада Муни (Нарад) - великий преданный, один из первых сыновей Брахмы. История его жизни описана в Первой песни “Шримад-Бхагаватам”.
• Нарасимха (Нрисимхадева) - воплощение Всевышнего Господа Вишну в образе получеловека-полульва, Явившегося, чтобы спасти Своего преданного Прахладу и убить демона Хираньякашипу.
• Нараяна - Кришна в Своей четырех рукой форме на планетах Вайкунтхи, распространение Господа Кришны, Господь Вайкунтхи.
• Нароттама дас Тхакур - ачарья в цепи ученической преемственности, идущей от Господа Чайтаньи Махапрабху. Автор многочисленных песен на бенгали, прославляющих Господа Кришну.
• Нивритти-марг - путь к освобождению из материального рабства  или отказ от чувственных наслаждений.
• Нимай -- имя Шри Чайтаньи Махапрабху, которое Он получил в честь Своего Явления под деревом нимба.
• Ниямакшама (нийамакшама) - неспособность следовать принятым обетам.
• Нилачала - другое название Джаганнатха Пури, где Господь Чайтанья являл Свои игры на этой планете последние двадцать четыре года.
• Ниракара - лишенный формы.
• Нирантарам - неотличный, качественно подобный.
• Нирапекша-садхака - преданный в отречении. Отрешенный и целомудренный.
• Нирбандха - минимум количество кругов джапы, необходимых чистому преданному. Садхака повторяет махамантру на четках из Туласи, насчитывающих сто восемь бусин джапа-мала. Четыре крута на таких четках составляют грантхи. Постепенно наращивая свое повторение, садхака должен стремиться повторять шестнадцать грантхи, т.е. один лакх Святых Имен ежедневно.
• Нирвишеша -  лишенный разнообразия, индивидуальности. 
• Нирвишеша-джнана - знание о безличном аспекте Абсолютной Истины. 
• Ниргуна - выше гун, не имеющий материальных качеств; эпитет Верховного Господа.
• Ниргуна-шраддха -- вера, не затронутая гунами материальной природы. 
• Нирджана-бхаджан - бхаджан, совершаемый в уединении.
• Ниришвара - неверующий, атеист. 
• Нисиддхачара - поведение, противоречащее принципам вайшнавов.
• Нитья (нитйа) - вечный, неподвластный времени.
• Нитья-баддха (нитйа-баддха) - вечно обусловленная душа. Обитатели Деви-дхамы.
• Нитья-мукта (нитйа-мукта)  - вечно освобожденная душа, которая никогда не может попасть под влияние Майа-деви.  Обитатели Вайкунтхи.
• Нитьянанда (Нитйананда) - воплощение Господа Баларамы, Один из ближайших спутников Господа Чайтаньи Махапрабху. Изначальный патита-павана. Только по благодати Нитьянанды Прабху можно получить милость Господа Шри Кришны Чайтаньи. Изначальный духовный учитель в первых четырех расах.
• Нитья-рупа (нитйа-рупа) - вечная форма.
• Нитья-сиддха (нитйа-сиддха) - вечный спутник Господа, никогда не попадающий под власть маха-майи.
• Нитья-чит-таттва (нитйа-чит-таттва) - вечное духовное сознание. 
• Нитхута-вайшнав - безупречный вайшнав.
• Нишкама - отсутствие эгоистичных или чувственных желаний. 
• Нишкапата - честный и искренний. Неограниченная милость Майя-деви, дающая знание преданного служения Господу Кришне с легкой примесью материального знания.
• Нишкинчана - преданный Всевышнего Господа, не имеющий мирских желаний и никакой материальной собственности, из сердца которого полностью ушли гнев, зависть, жадность, вожделение и т.п. 
• Ништха - "постоянное, без перерывов"; твердая вера в Кришну, в Его Святое Имя. 

• Ом, Омкара - односложный звук, неотличный от Абсолюта.
• Пада -- стопы. 
• Пада-севанам - служение лотосным стопам Господа - одно из девяти главных направлений преданного служения.
• "Падьявали"- созданное Рупой Госвами поэтическое описание вриндаванских игр Шри Шри Радхи-Кришны.
• Пальядаси-бхава (палйадаси-бхава) - духовное ощущение настроения служанки (даси) Господа Кришны.
• Пандавы - Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадева, - пять братьев, царей из династии Куру. Великие преданные и друзья Господа Кришны.
• Пандит - ведический ученый, чье знание основано на писаниях.
• Панча - пять.
• Панчавидха-бхеда - пять видов различий между религиями: 1) ачарьябхеда - различие в Наставниках, духовных учителях; 2) бхаджана-анубхава-бхеда - различия между умонастроением и способом почитания ; 3)упасанар-праналибхеда - различия в методах поклонения ; 4) криябхеда - различия в концепциях и общепринятой деятельности, имеющих отношение к объекту поклонения (например, некоторые религии не признают видимую материальным зрением форму Господа - Шри Мурти); 5) вакьядибхеда - различие в именах Господа и учениях, существующих из-за языковых различий (из-за различий в языке, разные религии называют Бхагавана различными именами). Такое объяснение дано Шрилой Бхактивинодой Тхакуром. 
• Панчала - пять объектов чувств.
• Панчаратрика-видхи - процесс поклонения Божеству в храме, описанный в “Панчаратрах”.
• Панча-суна - пять грехов, совершаемых в семейной жизни из-за неумышленного убийства живых существ: 1. при приготовлении пищи; 2. при измельчении(специй и т.п.); 3. при уборке; 4. при очистке зерна; 5. при стирке.
• Панча-таттва -  Господь Чайтанья Махапрабху, и Его вечные спутники, проявленные в пяти Лицах: Сам Господь (Господь Чайтанья Махапрабху); воплощение Господа Баладевы (Шри Нитьянанда Прабху); Его аватара (Шри Адвайта Прабху); Его внутренняя энергия (Шри Гададхара Тхакур); Его преданный (Шри Шриваса Прабху).
•  Панчопасана - поклонение пяти первичным богам: Вишну, Сурье, Шиве, Дурге и Ганеше. Это - скрытая форма имперсонализма, т.к. Вишну при этом поклоняются как богу, а не как Верховному Господу.
• Парабрахман - Абсолютная Истина, Шри Кришна.
• Паракастха - духовное чувство высшей паракия-расы, отношений возлюбленных; в этой расе достигается высший расцвет расы.
• Парама-бхаван - духовная природа.
• Парамананда - высшее счастье, которое невозможно испытать без милости Шримати Радхарани. Джива должна смиренно и искренне молить, чтобы ей обрести чувство преданности, присущее обитателям  Враджи, и страстно желать Его (Ее) общества.
• Парама-пуруша - Бхагаван Шри Кришна; Верховный Наслаждающийся.
• Парамартха - высшая цель.
• Параматма - Сверхдуша, аспект Верховного Господа Вишну, находящийся в сердце каждого живого существа рядом с индивидуальной душой (дживой), а так же в каждом атоме. См. также Кширодакашайи Вишну.
• Парамахамса - подобный лебедю преданный Бхагавана, познавший свою природу; высшая ступень санньясы.
• Парамешвара - Верховный Повелитель, Господь Кришна.
• Ilapампара - цепь ученической преемственности истинных духовных учителей начинающаяся с Самого Господа. См. также сампрадая.
• Параништхита - садхака, посвятивший себя жизни по правилам и предписаниям; его жизнь и действия согласуются с правилами преданного служения и поклонения Божеству.
• Парататтва - величайшее благо; Бхагаван, Абсолютная Истина.
• Пара-шакти - высшая божественная энергия Господа, состоящая из трех частей: чит, татастха и майа; нет принципиальных различий между образом Кришны и Его божественной природой - пара-шакти. См.также Пара-пракрти.
• Парвати - супруга Господа Шивы. См. так же Дурга. 
• Пари-враджака - странствующий проповедник.
• Парикрама - посещение священных мест Вайшнавизма. Нечто вроде паломничества в христианстве и хаджа в мусульманстве.
• Парикара-вашиштхья (парикара-вашиштхйа) - вечное окружение Шри Кришны. 
• Парикшит Махараджа - император всего мира, который выслушал “Шримад-Бхагаватам” от Шукадевы Госвами , и так достиг совершенства.
• Парипрашна - искусство задавать вопросы; качество сат-шишьи, истинного ученика.
• Партха-сакха -- одно из имен Кришны, означающее "Друг Арджуны". 
• Патанджали - автор “Йога-сутр”, в которых изложена система мистической йоги.
• Патита-павана - спаситель самых падших. Изначальный патита-паван - Господь Нитьянанда.
• Паутра - терпение и серьезность.
• Поклоны (приносить) - склонять свое тело перед Господом или Его Преданным.
• Поклонение - существует четыре причины мотивированного поклонения:1)бхая -поклонение, вызванное страхом перед кем-то или чем-то; 2) аша - поклонение для удовлетворения материальных желаний; 3) картавья-буддхи - поклонение из чувства долга; 4)рага - искреннее стремление к Господу (объяснение Шрилы Бхактивиноды Тхакура).
• Полубоги, боги - живые существа, наделенные Верховным Господом полномочиями управлять делами вселенной.
• Прабху - буквально, "господин": уважительное обращение к другому преданному: обращаясь так к Преданным, мы напоминаем себе, что мы - слуги слуг Господа.
• Прабхупада - буквально, "господин (прабху), у чьих стоп (пада) приняли прибежище все другие великие личности".
• Прабодхананда Сарасвати - великий поэт-вайшнав, последователь Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Дядя Шрилы Гопала Бхатты Госвами.
• Правритти-марг - путь мирских наслаждений; выполнение предписанных Ведами обязанностей с целью достигнуть райские планеты.
• Праджапати - боги, ответственные за заселение вселенной.
• Праджалпа - бесполезные, ненужные разговоры.
• Прадоша-лила - седьмая составляющая ашта-калия-лилы, проходящая от вечера до полуночи.
• Прадьюмна (Прадйумна) - одно из четвертичных воплощений Господа Кришны в духовном мире.
• Прайоджана - цель; необходимость; любовь к Богу.
• Праката - проявленный; зримый, доступный чувственному восприятию.
• Пракрита-сахаджия (пракрита-сахаджийа)  - псевдовайшнав, поверхностно воспринявший концепцию супружеских отношений с Богом.
• Пракрита-бхакта - материалистичный преданный, преданный-новичок.
• Пракрити - материальная и духовная природа как объект наслаждения Пуруши, т.е. Всевышнего Господа; включает планеты Вайкунтхи и материальную природу.
• Пранаяма - управление дыханием, применяемое в практике йоги, особенно аштанга-йоги.
• Пранипата - одно из качеств сат-шишьи; предание всего себя лотосным стопам Шри Гуру; поклон.
• Прапанна-даша - стадия преданного служения, стадия полного самопредания Лотосным Стопам Шри Бхагавана, когда приходит према-бхакти, чистая любовь к Богу.
• "Прапанна-дживанамритам" - знаменитое произведение Шрилы Б.Р. Шридхар Махараджа, составленное из высказываний садху, шастр и Самого Бхагавана, и посвященное шаранагати, самопреданию. 
• Прартхана - молитва, мольба.
• Прасад - милость Господа; освященная в процессе предложения Господу пища,  или что-либо другое.
• Пратах-лила - вторая составляющая ашта-калия-лилы, проходящая рано утром.
• Пратьякша (пратйакша) - непосредственное наблюдение.
• Прахлада Махарадж - великий преданный Господа Вишну (в форме Нарасимхадева), сын демона Хираньякашипу. История жизни Прахлады Махараджа описана в Седьмой песни “Шримад-Бхагаватам”.
• Пратиштха - стремление к уважению, почету, славе, положению.
• Пратиштхаша - желание пратиштхи, гордость.
• Праяг (Прайаг) - священный город в Северной Индии у слияния рек Ганги и Ямуны.
• Преданный - человек, полностью предавший себя на алтарь служения Господу; подчинивший свое тело, разум и действия любовному служению Кришне.
• Према – абсолютная любовь к Кришне. Согласно писаниям, зрелый плод чистой преданности, высший расцвет всякого совершенства. Бывает двух видов: вишрамбха-према - чистая любовь к Господу, и самбхрама-према - према с примесью айшварьи, благоговения. На Вайкунтхах есть только самбхрама-према. Пятая, высшая цель жизни, к которой должен стремиться человек. Према не может прийти беез: 1)ашрайи и 2) вишайи.
• Према-бхакти – преданность, выражаемая спонтанной безраздельной любовью – премой.
• Према-бхаса - тень премы.
• Према-вайчитра - любовь в многообразии, когда в экстазе анураги возникают желания родиться в теле животного, в иных формах жизни, напрямую связанных с Кришной.
• Преяс (прейас) - "дорогой, желанный"; стремление к временной выгоде; действия, немедленно приносящие блага, прибыль.
• Прити - любовь; радость; дружба. 
• Прити-пурвака-гуру-сева - служение Гурудеву  в настроении близкой дружбы и любви, свободное от благоговейного страха.
• Причинный океан - см. Гарбходака.
• Пуджа - церемония поклонения Божеству или Гуру.
• Пуджари - тот, кто совершает пуджу.
• Пураны - восемнадцать священных писаний, дополняющих Веды. В Пуранах описаны истории земных воплощений Господа Кришны и деяния Его Преданных. Относятся к смрити-шастре.
• Пурва-рага - экстаз разлуки с Господом.
• Пурвахна-лила - третья составляющая ашта-калия-лилы, проходящая до полудня.
• Пури Махарадж (Бхакти Прамод Пури) - великий ваишнавский святой, ачарья-основатель Шри Шри Гопинатх Гаудийа Матха. Автор многих публикаций представленных на этом сайте.
• Пурна - полный; образ Шри Кришны в Двараке.
• Пурнатарах - еще более полный; образ Шри Кришны в Матхуре.
• Пурнатамах - наиболее полный; образ Шри Кришны во Врадже
• Пуруша - наслаждающийся, или носитель мужского начала; живое существо или Верховный Господь. Проявления Бхагавана в материальном мире, выполняющие функции созидания, поддержания и разрушения материальных вселенных.
• Пуруша-аватары - три первичные распространения Всевышнего Господа, ответственные за сотворение материального мира (Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну).
• Пурушоттама - Верховный Наслаждающийся; Бхагаван Шри Кришна.
• Пурушоттама-кшетра - Джаганнатха Пури Дхама.
• Пушпа - цветок.
• Пушпапанджали - подношение цветов лотосным стопам Шри Бхагавана.

• Ом, Омкара - односложный звук, неотличный от Абсолюта.
• Пада -- стопы. 
• Пада-севанам - служение лотосным стопам Господа - одно из девяти главных направлений преданного служения.
• "Падьявали"- созданное Рупой Госвами поэтическое описание вриндаванских игр Шри Шри Радхи-Кришны.
• Пальядаси-бхава (палйадаси-бхава) - духовное ощущение настроения служанки (даси) Господа Кришны.
• Пандавы - Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадева, - пять братьев, царей из династии Куру. Великие преданные и друзья Господа Кришны.
• Пандит - ведический ученый, чье знание основано на писаниях.
• Панча - пять.
• Панчавидха-бхеда - пять видов различий между религиями: 1) ачарьябхеда - различие в Наставниках, духовных учителях; 2) бхаджана-анубхава-бхеда - различия между умонастроением и способом почитания ; 3)упасанар-праналибхеда - различия в методах поклонения ; 4) криябхеда - различия в концепциях и общепринятой деятельности, имеющих отношение к объекту поклонения (например, некоторые религии не признают видимую материальным зрением форму Господа - Шри Мурти); 5) вакьядибхеда - различие в именах Господа и учениях, существующих из-за языковых различий (из-за различий в языке, разные религии называют Бхагавана различными именами). Такое объяснение дано Шрилой Бхактивинодой Тхакуром. 
• Панчала - пять объектов чувств.
• Панчаратрика-видхи - процесс поклонения Божеству в храме, описанный в “Панчаратрах”.
• Панча-суна - пять грехов, совершаемых в семейной жизни из-за неумышленного убийства живых существ: 1. при приготовлении пищи; 2. при измельчении(специй и т.п.); 3. при уборке; 4. при очистке зерна; 5. при стирке.
• Панча-таттва -  Господь Чайтанья Махапрабху, и Его вечные спутники, проявленные в пяти Лицах: Сам Господь (Господь Чайтанья Махапрабху); воплощение Господа Баладевы (Шри Нитьянанда Прабху); Его аватара (Шри Адвайта Прабху); Его внутренняя энергия (Шри Гададхара Тхакур); Его преданный (Шри Шриваса Прабху).
•  Панчопасана - поклонение пяти первичным богам: Вишну, Сурье, Шиве, Дурге и Ганеше. Это - скрытая форма имперсонализма, т.к. Вишну при этом поклоняются как богу, а не как Верховному Господу.
• Парабрахман - Абсолютная Истина, Шри Кришна.
• Паракастха - духовное чувство высшей паракия-расы, отношений возлюбленных; в этой расе достигается высший расцвет расы.
• Парама-бхаван - духовная природа.
• Парамананда - высшее счастье, которое невозможно испытать без милости Шримати Радхарани. Джива должна смиренно и искренне молить, чтобы ей обрести чувство преданности, присущее обитателям  Враджи, и страстно желать Его (Ее) общества.
• Парама-пуруша - Бхагаван Шри Кришна; Верховный Наслаждающийся.
• Парамартха - высшая цель.
• Параматма - Сверхдуша, аспект Верховного Господа Вишну, находящийся в сердце каждого живого существа рядом с индивидуальной душой (дживой), а так же в каждом атоме. См. также Кширодакашайи Вишну.
• Парамахамса - подобный лебедю преданный Бхагавана, познавший свою природу; высшая ступень санньясы.
• Парамешвара - Верховный Повелитель, Господь Кришна.
• Ilapампара - цепь ученической преемственности истинных духовных учителей начинающаяся с Самого Господа. См. также сампрадая.
• Параништхита - садхака, посвятивший себя жизни по правилам и предписаниям; его жизнь и действия согласуются с правилами преданного служения и поклонения Божеству.
• Парататтва - величайшее благо; Бхагаван, Абсолютная Истина.
• Пара-шакти - высшая божественная энергия Господа, состоящая из трех частей: чит, татастха и майа; нет принципиальных различий между образом Кришны и Его божественной природой - пара-шакти. См.также Пара-пракрти.
• Парвати - супруга Господа Шивы. См. так же Дурга. 
• Пари-враджака - странствующий проповедник.
• Парикрама - посещение священных мест Вайшнавизма. Нечто вроде паломничества в христианстве и хаджа в мусульманстве.
• Парикара-вашиштхья (парикара-вашиштхйа) - вечное окружение Шри Кришны. 
• Парикшит Махараджа - император всего мира, который выслушал “Шримад-Бхагаватам” от Шукадевы Госвами , и так достиг совершенства.
• Парипрашна - искусство задавать вопросы; качество сат-шишьи, истинного ученика.
• Партха-сакха -- одно из имен Кришны, означающее "Друг Арджуны". 
• Патанджали - автор “Йога-сутр”, в которых изложена система мистической йоги.
• Патита-павана - спаситель самых падших. Изначальный патита-паван - Господь Нитьянанда.
• Паутра - терпение и серьезность.
• Поклоны (приносить) - склонять свое тело перед Господом или Его Преданным.
• Поклонение - существует четыре причины мотивированного поклонения:1)бхая -поклонение, вызванное страхом перед кем-то или чем-то; 2) аша - поклонение для удовлетворения материальных желаний; 3) картавья-буддхи - поклонение из чувства долга; 4)рага - искреннее стремление к Господу (объяснение Шрилы Бхактивиноды Тхакура).
• Полубоги, боги - живые существа, наделенные Верховным Господом полномочиями управлять делами вселенной.
• Прабху - буквально, "господин": уважительное обращение к другому преданному: обращаясь так к Преданным, мы напоминаем себе, что мы - слуги слуг Господа.
• Прабхупада - буквально, "господин (прабху), у чьих стоп (пада) приняли прибежище все другие великие личности".
• Прабодхананда Сарасвати - великий поэт-вайшнав, последователь Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Дядя Шрилы Гопала Бхатты Госвами.
• Правритти-марг - путь мирских наслаждений; выполнение предписанных Ведами обязанностей с целью достигнуть райские планеты.
• Праджапати - боги, ответственные за заселение вселенной.
• Праджалпа - бесполезные, ненужные разговоры.
• Прадоша-лила - седьмая составляющая ашта-калия-лилы, проходящая от вечера до полуночи.
• Прадьюмна (Прадйумна) - одно из четвертичных воплощений Господа Кришны в духовном мире.
• Прайоджана - цель; необходимость; любовь к Богу.
• Праката - проявленный; зримый, доступный чувственному восприятию.
• Пракрита-сахаджия (пракрита-сахаджийа)  - псевдовайшнав, поверхностно воспринявший концепцию супружеских отношений с Богом.
• Пракрита-бхакта - материалистичный преданный, преданный-новичок.
• Пракрити - материальная и духовная природа как объект наслаждения Пуруши, т.е. Всевышнего Господа; включает планеты Вайкунтхи и материальную природу.
• Пранаяма - управление дыханием, применяемое в практике йоги, особенно аштанга-йоги.
• Пранипата - одно из качеств сат-шишьи; предание всего себя лотосным стопам Шри Гуру; поклон.
• Прапанна-даша - стадия преданного служения, стадия полного самопредания Лотосным Стопам Шри Бхагавана, когда приходит према-бхакти, чистая любовь к Богу.
• "Прапанна-дживанамритам" - знаменитое произведение Шрилы Б.Р. Шридхар Махараджа, составленное из высказываний садху, шастр и Самого Бхагавана, и посвященное шаранагати, самопреданию. 
• Прартхана - молитва, мольба.
• Прасад - милость Господа; освященная в процессе предложения Господу пища,  или что-либо другое.
• Пратах-лила - вторая составляющая ашта-калия-лилы, проходящая рано утром.
• Пратьякша (пратйакша) - непосредственное наблюдение.
• Прахлада Махарадж - великий преданный Господа Вишну (в форме Нарасимхадева), сын демона Хираньякашипу. История жизни Прахлады Махараджа описана в Седьмой песни “Шримад-Бхагаватам”.
• Пратиштха - стремление к уважению, почету, славе, положению.
• Пратиштхаша - желание пратиштхи, гордость.
• Праяг (Прайаг) - священный город в Северной Индии у слияния рек Ганги и Ямуны.
• Преданный - человек, полностью предавший себя на алтарь служения Господу; подчинивший свое тело, разум и действия любовному служению Кришне.
• Према – абсолютная любовь к Кришне. Согласно писаниям, зрелый плод чистой преданности, высший расцвет всякого совершенства. Бывает двух видов: вишрамбха-према - чистая любовь к Господу, и самбхрама-према - према с примесью айшварьи, благоговения. На Вайкунтхах есть только самбхрама-према. Пятая, высшая цель жизни, к которой должен стремиться человек. Према не может прийти беез: 1)ашрайи и 2) вишайи.
• Према-бхакти – преданность, выражаемая спонтанной безраздельной любовью – премой.
• Према-бхаса - тень премы.
• Према-вайчитра - любовь в многообразии, когда в экстазе анураги возникают желания родиться в теле животного, в иных формах жизни, напрямую связанных с Кришной.
• Преяс (прейас) - "дорогой, желанный"; стремление к временной выгоде; действия, немедленно приносящие блага, прибыль.
• Прити - любовь; радость; дружба. 
• Прити-пурвака-гуру-сева - служение Гурудеву  в настроении близкой дружбы и любви, свободное от благоговейного страха.
• Причинный океан - см. Гарбходака.
• Пуджа - церемония поклонения Божеству или Гуру.
• Пуджари - тот, кто совершает пуджу.
• Пураны - восемнадцать священных писаний, дополняющих Веды. В Пуранах описаны истории земных воплощений Господа Кришны и деяния Его Преданных. Относятся к смрити-шастре.
• Пурва-рага - экстаз разлуки с Господом.
• Пурвахна-лила - третья составляющая ашта-калия-лилы, проходящая до полудня.
• Пури Махарадж (Бхакти Прамод Пури) - великий ваишнавский святой, ачарья-основатель Шри Шри Гопинатх Гаудийа Матха. Автор многих публикаций представленных на этом сайте.
• Пурна - полный; образ Шри Кришны в Двараке.
• Пурнатарах - еще более полный; образ Шри Кришны в Матхуре.
• Пурнатамах - наиболее полный; образ Шри Кришны во Врадже
• Пуруша - наслаждающийся, или носитель мужского начала; живое существо или Верховный Господь. Проявления Бхагавана в материальном мире, выполняющие функции созидания, поддержания и разрушения материальных вселенных.
• Пуруша-аватары - три первичные распространения Всевышнего Господа, ответственные за сотворение материального мира (Каранодакашайи Вишну, Гарбходакашайи Вишну и Кширодакашайи Вишну).
• Пурушоттама - Верховный Наслаждающийся; Бхагаван Шри Кришна.
• Пурушоттама-кшетра - Джаганнатха Пури Дхама.
• Пушпа - цветок.
• Пушпапанджали - подношение цветов лотосным стопам Шри Бхагавана.

• Равана - могущественный демон, убитый Господом Рамачандрой.
• Рага -  означает естественную любовь (прити) к Кришне. Неутолимая жажда этого общения рождается из снехи, сопровождаемой сильной жаждой, когда миг разлуки невыносим.
• Рага - поклонение Шри Бхагавану, вызванное искренней привязанностью к Нему. См. Поклонение.
• Рага-марга - путь божественной любви; преданность, которая превыше наставлений писаний.
• Раганута-бхакти - спонтанная садхана, рождаемая сильным влечением к действиям обитателей Враджи.
• Рагатмика-бхакти - преданное служение, украшенное рагой; бывает двух видов: кама-рупа (в отношениях возлюбленных) и самбандха-рупа (в отношениях родственников).
• Рагхунатха Бхаттачарья (Рагхунатха Бхатта Госвами) - один из шести Госвами Вриндавана. Он никогда не говорил вздор и не разговаривал на мирские темы, а постоянно, двадцать четыре часа в сутки, слушал о Кришне. Шри Чайтанья Махапрабху получал огромное наслаждение, когда вкушал пищу, приготовленную им, а сам Рагхунатха Бхатта обычно принимал остатки пищи Шри Чайтаньи Махапрабху.
• Рагхунатха Дас Госвами (1495-1571)- один из шести Госвами Вриндавана. Большую часть своей жизни он провел на Радха-кунде. Почитается как прайоджана-ачарья, то есть "тот, кто собственным примером учит высшей цели человеческой жизни".
• Раджа - царь. 
• Раджо-гуна - одно из трех качеств материальной природы, деятельность в страсти.
• Радхарани Шримати (Радха, Радхика) - вечная супруга Господа Кришны, олицетворение внутренней энергии наслаждения Господа.
• Радхаштами - День Явления Шримати Радхарани.
• Рама (Рамачандра) - воплощение Шри Кришны в образе идеального монарха и человека; имя Господа, означающее "источник наслаждения". Являет Свои лилы каждую Трета-югу.
• Рама-навами - День Явления Господа Рамачандры.
• Рамануджачарья (Рамануджачарйа) -- ачарья вайшнавской Шри-сампрадайи, берущей свое начало от Шримати Лакшми Деви, богини удачи, вечной супруги Господа Нараяны. В Своем учении Господь Шри Чайтанья использовал два момента философии, которую пришел дать Рамануджачарья: 1) шаранагати, безусловное самопредание Господу , и 2) полное предание лотосным стопам Шри Гуру и вайшнавов  и безраздельное служение им.
• Рама-Рагхава - имя Господа Рамачандры, означающее "потомок Рагху".
• "Рамаяна"(Рамайана) - история лил Господа Рамачандры,  записанная великим мудрецом Валмики.
• Ранганатх Свами - главное Божество, Которому поклоняются в Шри-сампрадайе. Господь Нараяна, возлежащий на тысячеголовом змее Ананте-Шеше. 
• Ранганатх-кшетра - остров в Южной Индии, на котором находится храм Господа Ранганатхи.
• Раса - изначальные взаимоотношения Господа и живого существа. Определенная форма отношений между преданным и Кришной; блаженство, которое преданный получает от своего служения Кришне. Бывает основной: (нейтральность, отношения слуги и господина, дружба, родительские и брачные отношения) и второстепенной (смех, удивление, жалость, рыцарство, гнев, страх, отвращение).
• Расабхаса - несовместимое сочетание противоречащих друг другу рас.
• Расавада - вкус к материальным наслаждениям. Неспособность сосредоточиться на преданном служении при появлении чувственных удовольствий.
• Раса-лила - чистое духовное проявление любовных отношений Кришны с Его самыми возвышенными и близкими слугами, девушками-пастушками Вриндавана.
• Раса-таттва - учение Господа Чайтаньи о принципе расы, поведанное Шриле Рупе Госвами.
• Расика-бхакта - святая душа, полностью отрешившаяся от материальной жизни. Тот, кто воспевает Святое имя с бхавой; тот, в чьем сердце живет бхакти-раса.
• Ракшасы - демоны-людоеды.
• Рати - спонтанное влечение к Святому Имени и преданному служению следующего по стопам обитателей Враджи.
• Рати-абхаса - тень рати.
• Ратха-ятра  (ратха-йатра) - ежегодный праздник, на котором Верховный Господь в Своем образе Джаганнатхдева вместе со Своим братом Баладевой и сестрой Субхадрой покидает храм, чтобы совершить поездку на больших колесницах.
• Рахасья (рахасйа) - секрет, тайное.
• Ритвик - ведийский жрец, поющий гимны во время ритуалов, жертвоприношений.
• Рудра - один из одиннадцати распространений Господа Шивы. 
• Рукмини - главная из цариц Кришны во время Его игр в Двараке.
• Рукмини Дваракадиша - Господь Кришна, Которому поклоняются с пышностью в настроении благоговейного трепета.
• Рупа-даса - трансцендентное ощущение своей вечной духовной формы во Вриндаване.
• Рупа Госвами (1489-1564) - один из шести Госвами Вриндавана, вечный спутник Господа Чайтаньи. Гаудия-вайшнавы почитают Шрилу Рупу Госвами как ачарью принципа абхидхея. Автор “Бхакти-расамрита-синдху” и многих других философских и поэтических произведений, посвященных науке любовного преданного служения Бхагавану. Брат Санатаны Госвами. 
• Рупануга - последователь Шрилы Рупы Госвами.
• Рупа-шикша - наставления, которые  Шри Чайтанья Махапрабху дал Рупе Госвами.
• Ручи - вкус, т.е. естественная склонность, рожденная из сукрити (благочестия), прошлого или нынешнего.
• Риши (рши) - мудрец-отшельник.

• Равана - могущественный демон, убитый Господом Рамачандрой.
• Рага -  означает естественную любовь (прити) к Кришне. Неутолимая жажда этого общения рождается из снехи, сопровождаемой сильной жаждой, когда миг разлуки невыносим.
• Рага - поклонение Шри Бхагавану, вызванное искренней привязанностью к Нему. См. Поклонение.
• Рага-марга - путь божественной любви; преданность, которая превыше наставлений писаний.
• Раганута-бхакти - спонтанная садхана, рождаемая сильным влечением к действиям обитателей Враджи.
• Рагатмика-бхакти - преданное служение, украшенное рагой; бывает двух видов: кама-рупа (в отношениях возлюбленных) и самбандха-рупа (в отношениях родственников).
• Рагхунатха Бхаттачарья (Рагхунатха Бхатта Госвами) - один из шести Госвами Вриндавана. Он никогда не говорил вздор и не разговаривал на мирские темы, а постоянно, двадцать четыре часа в сутки, слушал о Кришне. Шри Чайтанья Махапрабху получал огромное наслаждение, когда вкушал пищу, приготовленную им, а сам Рагхунатха Бхатта обычно принимал остатки пищи Шри Чайтаньи Махапрабху.
• Рагхунатха Дас Госвами (1495-1571)- один из шести Госвами Вриндавана. Большую часть своей жизни он провел на Радха-кунде. Почитается как прайоджана-ачарья, то есть "тот, кто собственным примером учит высшей цели человеческой жизни".
• Раджа - царь. 
• Раджо-гуна - одно из трех качеств материальной природы, деятельность в страсти.
• Радхарани Шримати (Радха, Радхика) - вечная супруга Господа Кришны, олицетворение внутренней энергии наслаждения Господа.
• Радхаштами - День Явления Шримати Радхарани.
• Рама (Рамачандра) - воплощение Шри Кришны в образе идеального монарха и человека; имя Господа, означающее "источник наслаждения". Являет Свои лилы каждую Трета-югу.
• Рама-навами - День Явления Господа Рамачандры.
• Рамануджачарья (Рамануджачарйа) -- ачарья вайшнавской Шри-сампрадайи, берущей свое начало от Шримати Лакшми Деви, богини удачи, вечной супруги Господа Нараяны. В Своем учении Господь Шри Чайтанья использовал два момента философии, которую пришел дать Рамануджачарья: 1) шаранагати, безусловное самопредание Господу , и 2) полное предание лотосным стопам Шри Гуру и вайшнавов  и безраздельное служение им.
• Рама-Рагхава - имя Господа Рамачандры, означающее "потомок Рагху".
• "Рамаяна"(Рамайана) - история лил Господа Рамачандры,  записанная великим мудрецом Валмики.
• Ранганатх Свами - главное Божество, Которому поклоняются в Шри-сампрадайе. Господь Нараяна, возлежащий на тысячеголовом змее Ананте-Шеше. 
• Ранганатх-кшетра - остров в Южной Индии, на котором находится храм Господа Ранганатхи.
• Раса - изначальные взаимоотношения Господа и живого существа. Определенная форма отношений между преданным и Кришной; блаженство, которое преданный получает от своего служения Кришне. Бывает основной: (нейтральность, отношения слуги и господина, дружба, родительские и брачные отношения) и второстепенной (смех, удивление, жалость, рыцарство, гнев, страх, отвращение).
• Расабхаса - несовместимое сочетание противоречащих друг другу рас.
• Расавада - вкус к материальным наслаждениям. Неспособность сосредоточиться на преданном служении при появлении чувственных удовольствий.
• Раса-лила - чистое духовное проявление любовных отношений Кришны с Его самыми возвышенными и близкими слугами, девушками-пастушками Вриндавана.
• Раса-таттва - учение Господа Чайтаньи о принципе расы, поведанное Шриле Рупе Госвами.
• Расика-бхакта - святая душа, полностью отрешившаяся от материальной жизни. Тот, кто воспевает Святое имя с бхавой; тот, в чьем сердце живет бхакти-раса.
• Ракшасы - демоны-людоеды.
• Рати - спонтанное влечение к Святому Имени и преданному служению следующего по стопам обитателей Враджи.
• Рати-абхаса - тень рати.
• Ратха-ятра  (ратха-йатра) - ежегодный праздник, на котором Верховный Господь в Своем образе Джаганнатхдева вместе со Своим братом Баладевой и сестрой Субхадрой покидает храм, чтобы совершить поездку на больших колесницах.
• Рахасья (рахасйа) - секрет, тайное.
• Ритвик - ведийский жрец, поющий гимны во время ритуалов, жертвоприношений.
• Рудра - один из одиннадцати распространений Господа Шивы. 
• Рукмини - главная из цариц Кришны во время Его игр в Двараке.
• Рукмини Дваракадиша - Господь Кришна, Которому поклоняются с пышностью в настроении благоговейного трепета.
• Рупа-даса - трансцендентное ощущение своей вечной духовной формы во Вриндаване.
• Рупа Госвами (1489-1564) - один из шести Госвами Вриндавана, вечный спутник Господа Чайтаньи. Гаудия-вайшнавы почитают Шрилу Рупу Госвами как ачарью принципа абхидхея. Автор “Бхакти-расамрита-синдху” и многих других философских и поэтических произведений, посвященных науке любовного преданного служения Бхагавану. Брат Санатаны Госвами. 
• Рупануга - последователь Шрилы Рупы Госвами.
• Рупа-шикша - наставления, которые  Шри Чайтанья Махапрабху дал Рупе Госвами.
• Ручи - вкус, т.е. естественная склонность, рожденная из сукрити (благочестия), прошлого или нынешнего.
• Риши (рши) - мудрец-отшельник.

• Сагара - океан.
• Сагуна - обладающий качествами.
• Садхака - "действенный, целесообразный"; преданный, следующий садхане.
• Садхана - воспевание Святого Имени Господа, слушание Хари-катхи, поклонение Божеству и т.п.   Систематическая практика, имеющая целью достичь вечного любовного служения Шри Кришне.
• Садхана-бхакти - преданное служение на начальных ступенях, регулируемое правилами и ограничениями.
• Садхана-даша - стадия преданного служения, стадия практики, идущая после прихода шраддхи, стадии шравана-даши и стадии варана-даши.
• Садхана-сиддхи - достигший совершенства в процессе садханы.
• Садху - тот, кто не имеет привязанности к мирскому, святой, чистый преданный.
• Садху-нинда - оскорбление садху.
• Садху-санга - общение с садху; наиболее важный фактор для продвижения на пути бхакти; вторая стадия развития бхакти-латы. 
• Садхья (садхйа) - совершенство; желанная цель.
•  Сакапата — изменчивая, иллюзорная милость Майи. Она дает временные материальные блага, и тем самым, овладевает дживой. Когда же она становится недовольна дживой, она ввергает ее в брахмаджйоти, в освобождение саьюджья, что гибельно для дживы.
• Сакха -  друг (мальчик).
• Сакхи – служанки Шримати Радхарани во Вриндаване.
• Сакхья-раса (сакхйа-раса) -  любовные дружеские отношения с Господом.
• Салокья (салокйа) - один из четырех видов освобождения, признаваемых Вайшнавами – жизнь на одной планете с Господом.
• Сама-веда - одна из четырех изначальных Вед. В ней собраны гимны в честь богов и Верховного Господа, исполняющиеся при совершении жертвоприношений.
• Самадхи - состояние преданного, когда вся сущность занята объектом глубокой медитации на лилы Господа. Состояние глубокого духовного блаженства.
• Самбандха - взаимосвязь, взаимоотношения. Один из трех основополагающих принципов Учения Шри Чайтаньи Махапрабху.
• Самбандха-гьяна (самбандха-гйана) - знание о взаимоотношениях между Господом, Его энергиями и дживой.
• Самбандха-рупа - преданное служение, украшенное рагой которое бывает двух видов: любовные отношения (кама-рупа), и отношения родственников (самбандха-рупа).
• Самбхога-раса - настроение наслаждения непосредственно с Господом Кришной.
• Самвит - энергия знания Господа, скрытая в дживах; через нее Господь являет Свою высшую Божественность и позволяет другим постичь ее.
• Самипья - один из четырех видов освобождения, признаваемых вайшнавами - тесное общение с Господом.
• Сампати-даса - стадия восстановления своей изначальной духовной сущности; наступает вслед за отделением себя от всех временных материальных обозначений и утверждением себя в духовной сущности.
• Сампрадая (сампрадайа) - "совершенный дар"; ученическая преемственность, берущая начало от выдающегося преданного. Cуществует четыре вайшнавских сампрадаи: Брахма, Кумара, Рудра, Шри-сампрадайи.
• Самуткантха - горячее желание.
• Санатана - вечный.
• Санатана Госвами (1488-1558) - один из шести Госвами, непосредственных преемников Господа Чайтаньи Махапрабху, которые систематизировали и подробно изложили Его учение. Автор многих книг по философии гаудия-вайшнавизма: "Хари-бхакти-вилас", "Брихад-бхагаватамрита","Дашама-типани"(комментарий на 10 Песнь "Шримад-Бхагаватам") и др. . Брат Рупы Госвами.
• Санатана-дхарма - вечная деятельность, изначально присущая душе, преданное служение Господу.
• Санга - связь.
• "Сандарбха" - монументальный философский труд Шрилы Дживы Госвами в шести частях, в котором детально изложена философия ачинтйа-бхедабхеда-таттвы и других моментов философии гаудия-вайшнавизма.
• Сандхини - духовная энергия вечности Господа.
• Санкета-намабхаса - существует в двух проявлениях: 1) когда воспевают Имя Вишну, имея о Нем материалистическое представление; 2) когда у человека, произносящего трансцендентный звук имени Господа, на уме нечто совершенное отличное от Него, и от Его Имени. Например мы говорим: “Мама мыла Раму” (Рама – санкета намабхас).
• Санкхья - философская система, анализирующая материальные элементы, из которых состоит материальный мир, и объясняющая разницу между материей и духом. Основы этой системы были изложены Господом Капилой Своей матери Девахути.
• Санкиртана - 1) совместное воспевание Святых Имен Господа; 2) распространение славы Господа, особенно через проповедь. Основной метод духовного самоосознания (юга-дхарма) в Кали-югу. 
• Санньяса (саннйаса) - отречение от мира; четвертая (высшая) ступень духовного совершенствования в Ведическом обществе.
• Санньяси (саннйаси) - проповедник в отречении, принявший санньясу.
• Санкаршана - одно из четвертичных воплощений Господа Кришны в духовном мире.
• Сарасвати - "проистекающая", речь; имя богини красноречия, наук и искусств; название священной подземной реки на северо-западе Индии.
• Сарвагьята (сарвагйата) - одно из качеств Господа, способность знать все, что происходит в сердце каждого. 
• Сарвва-дева-пуджа - поклонение всем богам.
• Сарвва-джна - Всеведующий, Тот, Кому известно все - прошлое, настоящее и будующее.
• Сарвва-шактиман - Кришна, Повелитель всех энергий. 
• Сарввавьяпи (сарввавйапи) - Вездесущий. Одно из качеств Господа.
• Сари - традиционная одежда женщин ведической цивилизации, а так же одежда, которую носят преданные-женщины. Длинный кусок ткани, определенным образом сложенный и обернутый вокруг тела.
• Сарга - материальное творение.
• Сарупья (сарупйа) - один из четырех видов освобождения, обретение черт внешности Господа.
• Сарштхи - один из четырех видов освобождения, обретение богатства, равного богатству Господа.
• Саттва - материальная гуна благости.
• Саттвика - то, что находится под влиянием гуны благости.
• Саттвика-брахман - брахман в чистой благости.
• Саттвика-бхава — эмоции преданности, пробуждаемые чистыми духовными чувствами.
• Сат (Сад) - Вечный, существующий вечно. Аспект вечности Верховного Господа.
• Сат-Гуру - истинный Гуру, тот, придя к которому, не чувствуешь потребности идти куда бы то ни было еще (определение Шрилы Бхакти Сидханты Сарасвати Тхакура).
• Сат-чид-ананда - три аспекта природы Абсолютной Истины. Естественное состояние души, соответственно: вечное бытие, полное знание и безграничное счастье.
• Сат-чид-ананда-виграха - вечная духовная форма Господа, исполненная вечности, знания и блаженства.
• Сат-шишья (сат-шишйа) - истинный ученик.
• Сатья (сатйа) - истина.
• Сатьялока , или Брахмалока - высшая планетная система вселенной, на которой обитает Брахма.
• Сатья-юга - первая юга в цикле из четырех юг, длится 4 800 лет богов, или 1 728 000 солнечных лет.
• Саубхари Муни - могущественный йог-мистик. История жизни Саубхари Муни рассказана в Девятой песни “Шримад-Бхагаватам”.
• Саухрдья (саухридйа) - усердие.
• Сахаджия - одно из тринадцати направлений преданных, именующих себя последователями Господа Чайтаньи, в действительности же привязанных к материальному. На самом деле, являются лишь имитаторами внешних проявлений преданности.
• Свадхината-ратна - "жемчужина свободы"; дар свободы выбора.
• Свами (Госвами) - тот, кто обуздал свой ум и чувства; титул человека, отрекшегося от мира (санньяси).
• Свами Махарадж (Бхактиведанта Свами Прабхупада) - Ачарья-основатель Международного общества Сознания Кришны ISKCON.
• Сваништха - садхака, посвятивший себя самоосознанию. Он отвергает принципы варнашрама-дхармы, руководствуясь единственно удовлетворением Всевышнего Господа.
• Сварупа - "свой облик"; изначальная, вечная духовная форма дживы в отношениях с Кришной.
• Сварупа-абхаса - частичное проникновение сияния как в облачную погоду - светло, но полное сияние солнца скрыто тучами.
• Сварупа-лакшана – главный признак садху, независимо от его варны и ашрама.
• Сварупа-шакти – внутренняя энергия Господа. Содержит самую суть энергии хладини и самвит. Соединяясь с блаженством и знанием души, создает необходимое для чистой спонтанной преданности умонастроение – бхакти-сварупам-шакти.
• Сваручи – естественное настроение как у Гопи.
• Сваршики (см. ашта-калья-лила-смарана) – спонтанное явление непроявленных игр Кришны. Кришна являет лилы согласно месту и времени.
• Сваям Бхагаван (свайам-бхагаван) - Шри Кришна, Изначальный Всевышний Господь, Источник всех  аватар.
• Сева - бескорыстное служение Шри Гуру, Бхагавану, вайшнавам.
• Севак - тот, кто совершает Севу.
• Севака-бхагаван - Господь в облике совершенного слуги Бога.
• Севапарадха – оскорбления при совершении севы.
• Сиддха – совершенная душа, осуществляющая служение в соответствующем духовном теле.
• Сиддханта - вывод; принцип; установленная истина; теория, учение.
• Сиддхи - мистические способности, обретаемые в процессе практики аштанга-йоги; обитатели одной из высших планет вселенной, Сиддхалоки, которые от рождения наделены мистическими способностями.
• Сиддха-деха – духовная сущность, т.е. духовные: имя, образ, качества и действия.
• Сиддха-ручи - постоянный духовный вкус.
• Сиддха-сварупа - достижение своей вечной духовной формы.
• Сита Деви - вечная супруга Господа Рамачандры.
• "Сканда Пурана" -- Пурана, написанная для тех, в ком преобладает гуна страсти (раджо-гуна).
• Смарана-даса - стадия памятования; чистое памятование чувств расы рождает желание практиковать их.
• Смаранам - памятование, т.е. устремленность ума к Господу, когда в памяти удерживаются имя, образ, качества и игры Господа. Одно из девяти главных видов преданного служения.
• Смрити - богооткровенные писания, дополняющие шрути, то есть изначальные Ведические писания (Веды и Упанишады). Кодекс религиозной и социальной жизни.
• Снана-ятра - праздник Господа Джаганнатхи, во время которого Он принимает омовение.
• Снеха - переполненность любовью, полностью расплавляющая сердца до жидкости, на что указывают неудержимые обильные слезы. На этой стадии желание преданного видеть Кришну никогда не исполняется.
• "Става-мала" - сборник чудесных молитв Шрилы Рупы Госвами.
• Стути - молитва-прославление Бхагавана или Его преданных. 
• Стхайи-бхава - совершенное состояние длящегося чувства; то же, что рати.
• Субала - пастушок, друг Кришны в Его вриндаванских играх. 
• Судама-випра - брахман, друг Кришны. 
• Сударшана-чакра - оружие Вишну, имеющее форму диска.
• Суджаны - предание четырех вайшнавских сампрадай.
• Сукрити – праведность, заслуги перед Вайшнавами, Бхагаваном и Его окружением, приходящие сознательно (джната-сукрити), или неосознанно (аджната-сукрити); предварительное условие для прихода шраддхи.
• Сумун бонум - высшее благо, или высшая цель всех действий.
• Сура - праведный человек.
• Сурабхи (Сурабха) - коровы, живущие в духовном мире и дающие неограниченное количество молока.
• Сурья - бог солнца.
• Сута Госвами - великий мудрец-преданный, пересказавший беседу, которая состоялась между Махараджей Парикшитом и Шукадевой Госвами, мудрецам в лесу Наймишаранья.
• Сутра - лаконичное произведение, безукоризненное по форме, в котором заключены смысл и содержание невероятной силы.
•  Срштикарта - Кришна, творец.

• Шабда -брахман - трансцендентальный звук, исходящий прямо из духовного мира. Метод познания Божественного, основанный на слушании авторитетных Ведических писаний.
• Шавала - божественная энергия наслаждения.
• Шад Госвами - см. Госвами Вриндавана.
• Шадбхуджа - шестирукая форма Господа Чайтаньи.
• Шакабда - система летоисчисления в Индии; чтобы перевести на летоисчисление от Р. X., нужно добавить 79 лет.
• Шакти - энергия, сила.
• Шакти-авеша-аватара - джива, уполномоченная Кришной представлять Его энергию.
• Шактйа-аватара - джива, особенно наделенная энергией Господа для осуществления определенной задачи.
• Шактиман - см. Сарвва-шактиман..
• Шалаграма-шила — самопроявленное Божество в образе камня, Сам Господь.
• Шама - управление умом с помощью сосредоточения его на Бхагаване.
• Шамбху. - см. Шива. 
• Шанкарачарья - великий духовный учитель, проповедовавший теорию имперсонализма. Считается воплощением Господа Шивы.
• Шанта-раса - одна из пяти основных рас; нейтральное отношение преданного к Богу.
• Шаранагати - безраздельное вручение себя Господу, которое выражается в шести качествах: смирении (даинья), полном самопожертвовании (атма-ниведана), отношении к Господу как к единственному покровителю и защитнику (гоптритве-варана), полной уверенности в покровительстве Кришны (авашйа ракшибе кршна), принятии всего благоприятного для преданного служения Господу (бхактй-анукула-матра), и отвержении всего неблагоприятного (бхакти-пратик­лабхава).
• Шастры - священные писания, изошедшие от Господа; ведические писания, подобные Бхагавад-Гите, Шримад Бхагаватам и другая вайшнавская литература.
• Шастра-чакшус - тот, кто на все смотрит глазами богооткровенных писаний.
• Шачинандана - Чайтанья Махапрабху, сын матери Шачи.
• Шветадвипа -"Белый остров", место на Голоке, где Кришна являет Себя как Шри Чайтанья Махапрабху, в материальном мире проявлено как Шри Навадвипа.
• Шветадвипа -- обитель Кширодакашайи Вишну посреди Молочного Океана. 
• Швеччха-пурвика - склонность медитировать на игры Кришны, благодаря спонтанному вкусу.
• Шесть Госвами Вриндавана - Шрила Рупа Госвами, Шрила Санатана Госвами, Шрила Рагхунатха Бхатта Госвами, Шрила Рагхунатха даса Госвами, Шрила Джива Госвами и Шрила Гопала Бхатта Госвами, - близкие ученики, вечные спутники  Шри Чайтаньи Махапрабху. Они жили во Вриндаване, и на них была возложена задача отыскать утерянные святые места Игр Кришны и составить литературу о науке сознания Кришны. Госвами являли собой пример высочайшего уровня сознания Кришны.
• Шеша - воплощение Бхагавана в виде непостижимо огромного тысячеглавого змея, на Котором возлежит Маха-Вишну. 
• Шива - великий преданный Господа Вишну; бог, отвечающий за гуну невежества в материальном мире. 
• Шикша - духовные наставления, получаемые от Шри Гуру.
• "Шикшаштака" - восемь стихов, оставленных  Господом Шри Чайтаньей Махапрабху.
• Шикша-гуру - Шри Гуру, дающий наставления о продвижении в духовной жизни, ведущий ученика к осознанию его сиддха-ручи.
• Шикха - пучок волос, который вайшнавы-мужчины носят на затылке бритой головы.
• Шлока - двухсложный стих санскритской поэзии.
• Шравана - слушание об Имени, образе и играх Господа от авторитетов. Один из девяти главных видов преданного служения.
• Шравана-даса - стадия слушания, на которой садхака, испытывающий влечение к брачной расе, получает наставления от осознающего, святого Гуру.
• Шраванам киртанам вишнох - метод преданного служения: слушание повествований о Господе Вишну или Кришне и прославление Его.
• Шраддха - "Твердая вера в то, что Кришна-бхакти даст все - что Кришна-бхакти есть все"(Шрила Б.П.Пури Дев-Госвами Махарадж).
• Шраддха Деви – Божественная Личность - олицетворенная вера.
• Шраддхабхаса - тень веры.
• Шраддхаван - имеющий веру.
• Шраддха-нама - воспевание с верой, тем не менее, испытывающее воздействие анартх.
• Шреяс (шрейас) - стремление получить высшее благо; действия, приносяшие высшее благо и счастье.
• Шри - красота, богиня красоты, жена Вишну-Нараяны - Лакшми; эпитет, добавляемый к имени, означающий "чтимый", "святой".
• Шридхар - месяц календаря Вайшнавов, соответствующий июлю.
• Шридхар Махарадж (Бхакти Ракшак Шридхар Махарадж) - великий ваишнавский святой, ачарья-основатель Шри Шри Чайтанья Сарасват Матха. Автор многих публикаций представленных на этом сайте.
• Шрингара - духовная раса супружеских любовных отношений.
• Шрила - слово, выражающее почтение к ачарье; например, Шрила Прабхупада.
• Шримати Радхарани - см. Радхарани
• "Шримад-Бхагаватам"  - “безупречная Пурана”, главная из восемнадцати Пуран, в которой описывается преданное служение Шри Кришне. Пять тысяч лет назад Шукадева Госвами поведал ее Махарадже Парикшиту, а затем Сута Госвами пересказал мудрецам в лесу Наимишаранйа. Состоит из восемнадцати тысяч стихов. Литературное воплощение Господа.
• Шрота-гьяна - знание, воспринятое на слух.
• Шрути - знания, приобретаемые в процессе слушания; изначальные Ведические писания (Веды и Упанишады), данные человечеству Самим Верховным Господом.
• Шрути-шастры - ведические писания, в том числе: Упанишады, Пураны и последующая литература, изошедшая из уст Бхагавана.
• Шубхакарма - благоприятные материальные действия, например: мирские жертвоприношения, благодеяния, поклонение богам.
• Шуддха - чистый. Эпитет Шри Кришны.
• Шуддха-бхактa - личность, которая практикует бхакти без примеси каких-либо других "целей жизни" (пурушартх): камы, артхи, дхармы и мокши, а также без примеси (или без преобладания) других методов познания Абсолюта: гьяны, йоги, вайрагьи, и так далее.
• Шуддха-нам - чистое Имя Господа, не оскверненное оскорблениями.
• Шуддха Бхакти - чистая Преданность.
• Шудра - класс слуг (рабочих); четвертый общественный уклад ведического общества (варнашрама-дхарма).
• Шудрани - женщина, принадлежащая к сословию шудр.
• Шука - попугай.
• Шукра - всемогущий.
• Шучи - возвышенный брахман.
• Шьяма (шйама) - прекрасный темный цвет тела Господа.
• Шьямасундар - Господь Кришна в Своем чарующем образе мальчика-пастушка с прекрасным цветом тела, напоминающим цвет темной грозовой тучи.  

• Тад-васту - Абсолютная Истина. 
• Тадекатма-рупа - форма, больше всего похожая на личностную форму Кришны, но отличающаяся от нее некоторыми особенностями строения тела.
• Тамас - третья из гун материальной природы, соответствующая невежеству, темноте, косности, инертности.
• Тамала - дерево, чья кора цветом напоминает тело Кришны, а ствол напоминает о Нем своим изысканным изгибом; растет в рощах на берегах Ямуны во Вриндаване.
• Тантра - вначале так назывались указания по поклонению, но затем они были искажены до материалистических методов служения богам на основе гуны невежества.
• Тапасья (тапасйа) - аскеза, добровольное наложение на себя тех или иных ограничений ради достижения высшей цели жизни.
• Таранга - волна.
• Татастха - граница, на которой пара-шакти проявляет джива-шакти.
• Татастха-шакти - пограничная энергия Верховного Господа, состоящая из джив -индивидуальных душ, которые могут находиться под властью как внутренней, так и внешней энергии Господа.
• Татаста-лакшана - материальные, т.е. внешние признаки садху; различаются в соответствии с варной и ашрамом преданного.
• Таттва - основа, суть, нечто присущее чему-либо, фундаментальный принцип; тайна, секрет. Существует три таттвы: иша-таттва (знание о Господе), джива-таттва (знание о душе) и шакти-таттва (знание об энергиях Господа).
• Таттва-вьявадхана (таттва-вйавадхана) - искажение философии как тяжкое оскорбление Святого Имени.
• Таттва-дарши - тот, кто видит истину.
• Тапасви - отшельник-аскет.
• Тилак - знак, наносимый священной глиной гопи-чанданой на лоб и другие части тела Вайшнава; обозначает храм одного из воплощений Господа Вишну.
• Тиртха - святое место; святое место, где паломники принимают омовение в священных реках.
• Титикши - готовность выносить страдания ради обуздания чувств и сохранения равновесия ума.
• Трета-юга - вторая юга в цикле из четырех юг, длится 3 600 лет богов, или 1 296 000 солнечных лет.
• Тривикрама - месяц календаря Вайшнавов, соответствующий маю.
• Триадхишвара - Кришна как господин Гокулы, Матхуры и Двараки.
• Триданди-санньяса (триданди-саннйаса) - санньяса гаудия-вайшнавов. Санньяси носят триданду (посох), как символ того, что их тело, ум и речь посвящены служению Шри Кришне, а так же как напоминание себе и всем окружающим, что поиск наслаждений ведет только к страданиям, и что истинная цель жизни заключается в памятовании и служении лотосным стопам Шри Кришны.
• Три-иад-вибхути - духовная природа, составляющая три четверти энергии Господа.
• Тришна - желания.
• Тришула - трезубец Господа Шивы - это королевский скипетр шайвы дхармы. Обозначает побуждение, действие и мудрость (Иччха, Крийа и Джнана Шакти), с помощью которых Господь Шива контролирует божественные законы дхармы.
• Тройственные страдания - см. адхидайвика  адхибхаутика адхйатмика.
• Туласи (Туласи Деви, Вринда Деви, Туласи Махарани) - воплощение одной из Гопи, Вринда Деви, в форме священного растения; Туласи очень дорога Господу Кришне, и в двадаши Сам Кришна поклоняется Ей. Хотя Туласи Деви одна, она распространяет себя во множество тел, милостиво давая возможность служить ей всем, кто желает этого. 
• Туласи-мала – см. джапа-мала.
• Тьяга (тйага) - внутренняя свобода от желаний и привязанностей.

• Убхасвара -- внешние признаки, которые проявляются на теле преданных.
• Уддипана - стимулы мадхура-расы.
• "Удджвала-ниламани" - санскритская поэма Шрилы Рупы Госвами, воспевающая сокровенные игры Радхи и Кришны во Врадже.
• Уддхава - лучший друг Кришны в Двараке, ученик Брихаспати. 
• Упала-бхога  - особый вид предложения пищи, который производится перед Гаруда Стамбхой на каменной плите пере храмом Господа Джаганнатхи.
• Упанишады - раздел Вед , который дает знание о Высшем духе; Веданта. Причисляются к шрути. В канонический список входит 108 Упанишад.
• Упасана - поклонение. 
• Уттама-адхикари - вайшнав высшего уровня, видящий Кришну всюду и во всем.
• Уттамапуруша - высочайший Пуруша.
• Утпатти - появление многого из одного, умножение, рождение.
• Упадеша - обучение, наставление.

• Вайбхава (ваибхава) - величие, могущество (Господа).
• Вайбхава-виласа (ваибхава-виласа) - распространения божественного величия в лилах, обликом подобные Своему источнику, но обладающие некоторыми индивидуальными особенностями, например, двадцать четыре распространения Шри Нараяны на Вайкунтхах, Которые в различном порядке в Своих четырех руках раковину, диск, палицу и цветок лотоса.
• Вайбхава-пракаша (ваибхава-пракаша) - распространения Господа, являющие Его  божественное могущество, например, многочисленные образы Шри Кришны в Двараке.
• Вайвасвата Ману - седьмой Ману, в эпоху которого мы живем.
• Вайдхи-бхакти (ваидхи-бхакти) - часть садханы, осуществляемая по правилам и предписаниям шастр.
• Вайкунтха - буквально, “место, где нет тревог”; царство Бога.
• Вайкунтха-локи - бесчисленные планеты духовного мира, на которых обитает Господь Нараяна со Своими преданными.
• Вайрагья (ваирагйа) - "бесстрастие"; отрешенность или безразличие к этому миру; отказ от материальных наслаждений для достижения отрешенности от объектов чувств.
• Вайшнав - тот, кто понимает положение Бхагавана и занят в любовном преданном служении Ему. Преданный Верховного Господа Вишну или Кришны.
• Вайшнава-абхаса (вайшнава-прая) - тень вайшнава, почти вайшнав - каништха-адикари.
• Вайшнава-апарадха - оскорбление того, кто посвятил свою жизнь служению Всевышнему Господу Шри Кришне (вайшнава). Очень тяжелое оскорбление, которое называют хати-матой (бешенным слоном): подобно бешенному слону, который может легко вырвать с корнем и растоптать саженец, оскорбление вайшнава уничтожает бхакти-лату, росток преданности в сердце человека.
• Вайшнава-нинда - оскорбление вайшнава путем отыскания в нем недостатков и критики.
• Вайшнавизм (ваишнава-дхарма) - вечная религия и культура служения Господу Вишну или Кришне, т.е. преданное любовное служение Господу.
• Вайшьи (ед.ч. ваишйа) - сословие земледельцев и торговцев; третий уклад ведического общества. См. варнашрама.
• Вальмики - мудрец, автор "Рамаяны".
• Вамана - нисшествие Господа в образе карлика-брахмана, имевшее целью лишить власти царя асуров Бали. История Ваманадевы излагается в Восьмой песни "Шримад-Бхагаватам".
• Вамья-бхави (вамйа-бхави) - группа "либеральных" гопи, держащихся свободно, в пышности и богатстве. Во главе вамья-бхави стоит Шримати Радхарани.
• Вана-мала - гирлянда из лесных цветов. 
• Ванамали - одно из имен Кришны, означающее "Кришна, Который носит гирлянду из лесных цветов".
• Ванапрастха - удаление от дел - третий из четырех укладов (стадий жизни)  варнашрамы, следующий за этапом семейной жизни (грихастхой); человек в вышеуказанном ашраме.
• Вандана - приветствие, прославление.
• Варана-даша - стадия практики преданного служения, на которых садхака принимает принципы, учение и путь преданности. 
•  Вараха - воплощение Верховного Господа Вишну в образе вепря, поднявшего Землю со дна океана Гарбходака  и убившего демона Хираньякшу (см. Третью песнь "Шримад Бхагаватам").
• "Вараха-Пурана" - одна из шести саттвических Пуран.
• Варна - сословие в ведической системе деления общества. Принадлежность человека к ней определяется родом его деятельности и влиянием на него гун природы. См. также брахман, кшатрий, вайшья, шудра.
• Варна-вьявадхана (варна-вйавадхана) - разделение слогов святого имени, как в слове на языке урду "хатхикари".
• Варна-дхарма - см. Варнашрама-дхарма.
• Варна-санкара - смешение сословий.
• Варнашрама-дхарма - ведическая общественно-религиозная система деления общества на четыре сословия (варны: брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр) и четыре стадии духовного развития (ашрамы: брахмачари, грихастх, ванапрастх и санньяси).
• Варуна - божество, управляющее водной стихией. 
• Васантха - испытываемое преданным духовное чувство присутствия на Голоке Вриндаване.
• Вастава-дхарма - духовные принципы, относящиеся к высочайшей реальности.
• Васудева - Господь Кришна как сын Васудевы, Шри Кришна в Матхуре и Двараке; первый образ Бхагавана в Его четвертичном распространении (чатур-вьюхе).
• Васудева - отец Шри Кришны.
• Ватсалья-раса (ватсалйа-раса) - одна из пяти первичных рас, отношение преданного к Кришне как к своему сыну.
• Ваю (Вайу) - ветер; божество, управляющее стихией воздуха.
• Ваяса (вайаса) - испытываемое преданным в его духовном теле на Голоке Вриндаване духовное ощущение возраста.
• Веда - буквально, "знание"; священное писание.
• Веды - изначальные священные писания, поведанные  Самим Господом Кришной.
• Веда-вада-раты - те, кто дает собственные толкования Ведам, не понимая их истинной сути - преданности Всевышнему Господу.
• Веданги - буквально "части Вед"; шесть священных наук, дополняющих Веды: 1)шикша - фонетика; 2)чхандас - метрика; 3)вьякарана - грамматика; 4)нирукта - этимология; 5)джьотиша - астрология; 6)калпа - процедурный канон.
• Веданта (“Веданта-сутра”) - “венец Вед”; совершенные ведические философские заключения, представленные в Упанишадах, и в последовательной и сжатой форме изложенные великим  мудрецом Шрилой Вьясадевой в "Веданта-сутре".
• “Веданта-сутра” или “Брахма-сутры” - трактат Шрилы Вьясадевы, в котором в предельно сжатой форме (в виде сутр) изложена философия Вед.
• Ведантисты - изучающие веданту, или ее знатоки. Часто данным словом называют майявади, толкующих "Веданта-сутру" в духе философии монизма.
• Веды - четыре изначальных богооткровенных Писания: "Риг"-, "Яджур"-, "Сама"- и "Атхарва-веда"; в более широком смысле все священные писания ведической традиции. 
• Ведическое общество - общество, живущее по законам Вед.
• Вена - демоничный сын царя Анги, отец Притху Махараджа.
• Венкатешвара - знаменитое Божество Господа Вишну, Которому поклоняются в южноиндийском городе Тирупати.
• Веша - духовное ощущение одеяния преданного в его вечном духовном теле на Голоке Вриндаване.
• Вибхава - то, что возбуждает чувство, причина или основание вкушения духовной  расы.
• Вибхиннамша - отделенные распространения Господа (Парашурама, Будда, Притху и т.д.); джива-таттва.
• Вибхишана - благочестивый брат демона Раваны, преданный Господа Рамачандры.
• Вибху - Бхагаван, обладатель множества энергий и достояний.
• Вибхути - атрибуты Верховного Господа.1)высшая власть, величие; 2)распространение; 3)несметное богатство.
• Вивека-шунья-према - означает любовь тех, кто не имеет способности различать.
• Виграха - см.  арча-виграха.
• Вигьяна (вигйана)- наука; осознанное знание; сверхглубокое божественное восприятие, пришедшее к человеку благодаря практике преданного служения, противоположно "гьяне".
• Видура - великий преданный Господа Кришны, сын Вьясадевы и дядя Пандавов.
• Видхи - правила и предписания (см. ваидхи-бхакти).
• Видья (видйа) - сварупа-шакти, т.е. внутренняя духовная энергия Кришны.
• Видья (видйа) - знание.
• Викарма - запрещенные богооткровенными писаниями действия; греховная деятельность.
• Викшепа - склонность к беспокойству, например, переключение внимания на мирские разговоры во время джапы. Одно из препятствий на пути садхана-бхакти, преодолеваемое на ступени ништхи. 
• Виласа-виграха - частичное распространение Господа Кришны, например, Господь Нараяна.
• Вимала-према - чистая любовь к Шри Кришне.
• Вина - семиструнная индийская лютня. Музыкальный инструмент, на котором играет Нарада-муни.
• Випра - ученый (брахман).
• Випраламбха - настроение любви в разлуке, испытываемое в мадхурья-расе, которое, с первого взгляда, болезненно и печально, а в действительности, исполнено блаженства.
• Випраламбха-сева - служение в настроении випраламбхи.
• Вират-рупа, или вират-пуруша - концепция, согласно которой вся материальная вселенная представляет собой тело Господа; вселенская форма Бога.
• Вираха - божественная разлука, сопровождающаяся: раздумьями, бессонницей, смятением, истощением, побледнением, бессвязной речью, потрясенностью, безумием, галлюцинациями и помертвением (обмороками, т.е. потерей сознания).
• Вирочана - асур, демон, сын Прахлады Махараджа и отец Бали Махараджа.
• Вирья (вирйа) -  героизм.
• Вишая (вишайа) - субъект; объект; то, что можно воспринять чувствами; то, что может быть познано с помощью шастр.
• Вишая-виграха (премы) - Господь как объект премы; Господь как главенствующее Божество, Верховный Наслаждающийся, как Бог, Которому служат.
• Вишая-виграха-Бхагаван (вишайа-виграха-Бхагаван) - Господь, как высшая цель познания и преданного служения.
• Вишвакарма - зодчий богов.
• Вишвамбхара - имя Махапрабху до принятия санньясы.
• Вишвамитра - знаменитый мудрец древности.
• Вишва-рупа - вселенская форма Господа.
• Вишванатха Чакраварти Тхакур - один из ачарьев, духовных учителей Брахма-сампрадаи, живший в конце семнадцатого - начале восемнадцатого века, автор многих философских трудов, в которых своим особым образом глубоко раскрывает многие духовные предметы.  Признается шастрическим распространением Шри Рупы-Санатаны.
• Вишеша - единственный в своем роде, бесподобный, особенный. 
• Вишну (Вишну) - "Всепроникающий"; Верховный Господь: полное четырехрукое проявление Господа Кришны, пребывающее на Вайкунтхалоках, а также распространения Господа, которые отвечают за сотворение и поддержание материальных вселенных (пуруша-аватары). В материальной вселенной гуна-аватар Вишну управляет гуной благости.
• Вишнудуты - посланники Господа Вишну, которые приходят, чтобы в момент смерти забрать преданных, достигших совершенства, в мир Вайкунтхи.
• Вишнулока - духовное царство Господа Вишну; то же, что и Вайкунтха.
• Вишну-мурти - одно из двадцати четырех основных распространений Господа Нараяны на Вайкунтхе.
• Вишнуприя Деви (Вишнуприйа-деви) - вторая супруга Шри Чайтаньи Махапрабху до принятия Им санньясы.
• "Вишну-пурана" - одна из восемнадцати основных Пуран, предназначенных для людей, находящихся под влиянием саттва-гуны. См. также Нараяна.
• Вишну-таттва - категория Бога: этот термин приложим только к непосредственным распространениям Верховного Господа. Полное проявление Бхагавана.
• Вишрамбха - любовная близость к Господу, лишенная чувства страха и благоговения.
• Вишуддха-саттва - состояние чистой благости вне влияния материальной природы. Шрила  Шридхар Махарадж дает следующее определение: Самооткровенная сила чит-шакти, посредством которой Господь и Его окружение являют Себя преданному. Вследствие того, что она не соприкасается с внешней (материальной) силой, она известна как вишуддха-саттва".
• Враджа - см. Вриндаван
• Враджа-баси-гьяна - чистые преданные, обитающие в святой Дхаме и совершающие любовное служение Божественной Чите Шри Шри Радхе-Говинде.
• Враджабхуми - земля Враджи, где пять тысяч лет назад Кришна являл Свои лилы.
• Враджа-парикары - вечные спутники Шри Кришны во Врадже.
• Враджа-раса - вечные духовные взаимоотношения обитателей Вриндаваны.
• Враджа-садхана - бхаджана в настроении обитателей Вриндаваны.
• Враджендра-нандана - Кришна, сын царя Враджи Нанды Махараджа.
• Врата - обет.
• Вриндавана - буквально, "лес (вана) из деревьев Туласи (Вринда)" - место, где проходили   духовные деревенские игры Кришны, когда 5000 лет назад он был на этой планете.
• Вриндаван, Враджа - вечная обитель Господа Кришны, где Он в полной мере проявляет Свою всепривлекательность. Наивысшая обитель в духовном мире, превосходящая планеты Вайкунтхи.  В материальном мире Вриндаван проявлен как Гокула в округе Матхура в Сев.Индии(Уттар-Прадеш), где пять тысяч лет назад Кришна явил Свои детские игры.
• Вриндаван дас Тхакур - величайший преданный Шри Чайтаньи Махапрабху, автор "Шри Чайтанья Бхагаваты", одной из наиболее полных, знаменитых и авторитетных биографий Господа Гауранги. Считается Вьясадевой  Чайтанья-лилы. 
• Вринда Деви – см. Туласи.
• Вьябхичари (вйабхичари)  - тридцать три чувства духовных переживаний, рождающихся из океана нектара стхайи-бхавы, проявленные гопи и Самим Кришной в Их играх.
• Вьявадхан (вйавадхан) - преграда, перерыв, препятствие в процессе повторения Кришна-Нама, не позволяющее Ему стать нирантар, непрерывным; причина всех апарадх: 1)аньябхилаш; 2)карма - расчет заработать чувственное счастье религиозностью; 3)джнана - стремление к полному слиянию с Брахманом; 4) деха - удовлетворение плоти; 5)дравина - попытки заработать деньги нечестным путем; 6)джната - асат-санга; 7)лобха - языкоблудие; 8)пашандата - отношение к Шри Мурти как к камню, дереву и т.п., к Шри Гуру как к простому смертному и т.д.  
• Вьявадхана (вйавадхана) - нарушенная намабхаса, поскольку в ней содержится Святое Имя Господа, разделенное двумя другими слогами, например: ха-тхи-ка-ри.
• Вьясадева (Вйасадева) - литературное воплощение Господа Кришны, великий мудрец, в нaчале Кали-юги записавший Веды, и составивший большинство Пуран, “Веданта-сутру” и “Махабхарату”.
• Вьяса-пуджа (вйаса-пуджа)  - праздник Дня явления Шри Гуру, на котором ему поклоняются как представителю Вьясадевы.
• Вьясасана (вйасасана) - особое сиденье, предназначенное для Шри Гуру.

• Яваны — свирепые демонические мясоеды.
• Ягья (иаджна) — жертвоприношение, а также Верховный Господь — Тот, кто наслаждается всем, что приносится в жертву.
• Ядава - Кришна, лучший из рода Яду. 
• Яду — царский род, принадлежащий к Лунной династии, в котором явился Кришна.
• Яджна (йаджна) - жертвоприношение, а так же Верховный Господь -- Тот, Кому адресованы все жертвы, и Кто наслаждается ими.
• “Яджур Веда” — одна из четырех Вед, изначальных писаний, поведанных самим Господом.
• Ямараджа (Яма, Йамараджа) — повелитель адских планет, бог смерти, назначающий наказания грешникам.
• Ямуначарья — великий духовный учитель-вайшнав из сампрадаи Шри.
• Ятра — странствие.
• Янтра — магический рисунок, графический символ.
• Яшода — мать Кришны, царица Враджа и супруга Махараджи Нанды.
• Яшода-нандана - Кришна, сын матери Яшоды.